略釋文錄

【船夫不救落水女，只知撈財物，結果溺死之女即其聘妻。】

正德年間，崇明縣某姓，撐船為業。

時當七月中旬，大風水漲，沿海居民漂溺致死者無算。

當此時節，乃是會撐船或游泳的人救人種福的大好機會。

但他偏不救人，只顧撈物。

當他駕舟中流時，有女子手抱一箱，隨波而來，欲攀船求救。

他貪圖這箱，反用竹篙將人推開，那女子即溺死了。

他得到箱子，很得意地趕緊開箱，見內有庚帖一張，姓名生辰，正是他的聘妻。

(李圓淨《人鑑》略釋)

【富商病危時將財寶和兩位絕色女兒託給素不相識的李約處理。】

兵部員外李約，嘗泊舟，與一商舟相鄰。

商主忽重病，邀約相見；以一夜光珠贈約，託以二女，女皆絕色。

翌日商主亡故，財寶數萬，一舟之人莫不窺覬。

約乃悉錄其數，寄之於官，二女立為擇配。

當商主入殮時，復以所得夜光珠置商主之口，人無見者。

後商主之親屬來理財，約請發視，夜光珠仍在。

咸為稱歎。

(清 史潔珵《德育古鑑-交財》略釋)

【鄭均見兄常收人贈禮，恐得受賄罪，便設法感化之。】

鄭均，字仲虞。

兄為縣吏，常受人饋贈，均數諫不聽。

均乃脫身為傭一年餘，得錢帛，歸以與兄。

曰：「物盡，可復得；為吏坐贓，終身捐棄。」

兄感其言，遂為廉潔。

均為尚書致仕，朝廷高其義，賜終身尚書祿。

(清 史潔珵《德育古鑑-和睦》略釋)

【司馬光小時候對姊姊說謊剛好被父親看到，當場被訓斥糾正，從此便不再說謊。】

司馬光嘗語人曰：

光幼時弄胡桃，姐年亦尚小，欲剝其皮，不得。

姐暫離去，一婢代光剝之。

姐來問，光曰：「吾剝也。」

先公適見之，呵曰：「小子！何得謾語？」

光自是不敢謾語。

(清 史潔珵《德育古鑑-慈教》略釋)

【楊家貧且父母病，行乞供親並娛悅之，天地同仰其孝行。】

楊孝子，武進 圩橋里人。

父母貧且病，自念不能供親，乃冒恥行乞。

所得食，雖極餓，不敢嚐，必先以奉親。

有酒則跪進，常跳舞唱山歌以悅父母。如是者十年。

鄉人感其孝，與之金，欲雇為傭；楊不受而曰：「吾親病，焉可一日離？自雖行乞，亦無空乏。有餘錢，延醫療親。」

後，父母相繼亡，乞得棺，脫己衣以殮之。

時嚴寒，赤身忍凍，弗恤也。

殯於野，即露宿棺旁，日夜哀號，月餘死。

鄉人徐道之病死，被攝至冥府，立丹墀下。

有紫袍官入報云：「楊孝子到矣！」

冥王迎入。吏人持公服，前請楊更衣。

道之就視，即楊丐也，因懇請楊為查其陽壽盡否。

楊登殿，冥王尊之上座，曰：「久仰孝行，玉帝有旨召君，非地府敢驚瀆也。」

楊為徐查陽壽，尚當活一年。

道之遂甦，述其事。

(清 史潔珵《德育古鑑-孝順》略釋)

【崔篆給犯人改過自新的機會。】

崔篆，王莽時為新建大尹。

至治，見獄填滿，垂涕曰：「陷人於井，彼皆何罪而至此？」

遂理出二千餘人。

掾吏叩頭固爭。

篆曰：「邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。如殺一大尹，贖二千人，蓋所願也。」

卒釋之。

(清 史潔珵《德育古鑑-救濟》)

【不假他人之手，僧人道紀親自事奉母親。】

齊僧道紀，道行高邁。

於鄴城東講經，往即擔奉其母及經像等。

語人曰：「母必親供者，以福與登地菩薩等也。」

衣著飲食，大小便利，皆躬為經理。

有助之者，輒拒之，曰：「吾母，非爾母也。」

道俗聞者，多感化焉。

(清 史潔珵《德育古鑑-孝順》)

【買了叔叔的房子就拆了重建，教叔叔情何以堪？張邦奇知道父親的心意，立刻將房子還給叔叔，還連錢都不要回來，也是非常孝順的。】

洞雲 張翁，文定公 邦奇之父也。

邦奇為學憲時，廳事僅二楹，上官過訪頗不便。

旁一楹，邦奇之叔所居。

適叔願售，邦奇倍價買之，並將重建。

邦奇告於翁，翁知其倍價，悅甚。

已而，翁忽潸然淚下，邦奇訝問故。

翁嘆曰：「吾想一旦拆彼屋以豎我柱，其夫婦何以為情？」

邦奇惻然曰：「大人寬心，兒當還之。」遽抽身取券。

翁曰：「我計其錢已隨手償人債去矣！」

邦奇曰：「其錢也不取也。」

翁乃欣然曰：「若然，慰我甚矣！」

(清 史潔珵《德育古鑑-和睦》略釋)

【楊翥常為他人著想，寧可自己吃虧，也不與他人計較。】

明代楊翥，字仲舉。篤行不欺，仁厚絕俗，善處人所不堪。

鄰簷雨水溜落其家，家人不平。

翥曰：「晴日較多，雨日較少也。」

翥偏愛驢，常騎代步。

鄰人產子，恐所乘驢鳴驚之，即賣愛驢，自己步行。

墓碑為田家兒推仆，墓丁奔告。

公曰：「兒傷乎？」

曰：「無之。」

曰：「幸矣！善護兒，勿懼也。」

鄰侵其址三尺，家人函告之。

翥提筆詩曰：

「餘地無多莫較量，一條分成兩家牆，

　普天之下皆王土，再讓三尺又何妨？」

鄰知亦讓三尺，後人稱之「六尺巷」。

(清 史潔珵《德育古鑑-性行》略釋)

【自己年紀愈大，表示父母年事更高；李瓊盡心親自奉養母親。】

李瓊娶妻有子，而移居母之室，夜常十餘起。

母每諭之曰：「汝年來筋力頗憊，盍求婢以侍我？」

瓊曰：「凡母所欲，不親經手，意如有失。」

其母遂不之強。以是家人無敢怠惰。

(清 史潔珵《德育古鑑-孝順》)

【一般人活在妄念之中，故不覺得自己有妄念；如魚在水中，不覺有水。必須自我覺照的能力夠強，才能看出善惡念孰多。既能分別善惡，就能止惡揚善。】

宋代康靖公 趙概，嘗置瓶豆於几案間，每一念起，必隨善惡，以豆別之。

善則投一白豆於瓶，惡則投一黑豆。

初則黑豆絕多，既而漸少，久則善惡二念俱忘，瓶豆二物，亦棄而不用。

(清 史潔珵《德育古鑑-存心》略釋)

治心之法，先儒有省察、克治二義。

趙公以黑白豆分別善惡，似專屬省察一邊；然既省，則自思克矣。

初則黑豆絕多，既而漸少，克治之效也。

人非上哲，必須有所借以自檢。

【救命恩人豈敢殺之，夫人知二將之念恩，故用以救城民眾。】

建州 章太傅，妻練氏，素有賢德，智識過人。

太傅出兵，有二人違令，欲斬之，練氏密使二人逃去。

二人奔南唐為將。

後南唐攻建州，州破。

時太傅已死，二將以金帛贈練氏，且授以二白旗曰：「吾將屠此城，夫人植旗於門，吾戒士卒勿犯。」

練氏返還金帛，旗亦不受，曰：「君幸念舊恩，願全此城之人。必欲屠之，吾家與眾俱死耳，不願獨生也。」

二將恐練氏亡，又感其言，遂止。

夫人所生八子，皆登第。

(清 史潔珵《德育古鑑-救濟》)

【李信純醉臥草中，遇火來燒，愛犬黑龍以溪水濕身來灑，以救主人。】

孫權時李信純，襄陽 紀南人也。

家養一狗，字曰黑龍；愛之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。

一日，信純於城外飲酒大醉，歸家不及，臥於草中。

遇太守鄭瑕出獵，見田草深，遣人縱火爇之。

信純臥處，恰當順風；犬見火來，乃以口拽純衣，純亦不動。

臥處近一溪，相去三五十步。

犬即奔往入水，濕身走來臥處，周回以身灑之，獲免主人大難。

犬運水困乏，致斃於側。

俄爾信純醒來，見犬已死，遍身毛濕，甚訝其事；睹火蹤跡，因爾慟哭。

聞於太守。太守憫之曰：「犬之報恩，甚於人，人不知恩，豈如犬乎？」即命具棺槨衣衾葬之。

今紀南有義犬葬，高十餘丈。

(東晉 干寶《搜神記》略釋)

【劉德不敢娶大將軍霍光的女兒，因此不被牽連入罪。】

漢大將軍霍光重造漢室，權傾中外，因為敬重劉德的品學，想將女兒嫁給他。

德見霍氏盛滿，不敢娶。

到霍氏敗時，姻屬相連坐誅的近千家，德獨以畏盛滿得免。

(民初 李圓淨《人鑑》)

【沈元用恃才傲物愛表現，結果卻輸給謙謙君子的宋肅王。】

宋肅王與沈元用同使北地，館於燕山 愍忠寺。

見一唐碑，辭甚駢麗，凡三千餘言。

元用素強記，即朗誦一再。

肅王且聽且行，若不經意。

元用歸館，欲矜其能，取筆追書；不能記者闕之，凡闕十四字。

肅王視之，即取筆盡補所闕，又改元用謬誤四五處；置筆他語，略無矜色。

元用駭服，語云：「休誇我能勝人，勝如我者更多。」信不誣也。

(清 史潔珵《德育古鑑-性行》)

陳幾亭曰：

「君子有二恥：

矜所能，恥也；飾所不能，恥也。

能，則謙以居之；不能，則學以充之。

君子有二惡：

嫉人所能，惡也；形人所不能，惡也。

能，則若己有之；不能，則捨之。」

【范仲淹、范純仁父子同心捨財物救濟他人。】

范仲淹次子純仁，亦一代名相。

純仁嘗受父命，解麥到蘇州。麥脫售後，路見石曼卿。

石說：「三喪未葬。」純仁就將麥金給了他。

又說：「二女未嫁。」純仁再將麥舟給了他。

純仁回見父親，說起曼卿事，以麥金給他，還是不夠。

公說：「何不連舟也給他？」

答曰：「與之矣。」

公曰：「善！」

范氏父子一心同德，真是千古的佳話了！

(李圓淨《人鑑》略釋)

【眼見兄長將敗，趙彥霄故意要分產，因而保住部分祖產。】

趙彥霄與兄彥雲，雙親喪後，兄弟同居二十年。

初彥雲浪遊廢業，彥霄數諫不聽，遂求分產。

分後五年，兄之產業蕩然，債務盈門，漸欲逃亡。

弟遂於除夕置酒，迎兄嫂飲。

告曰：「弟初無分產之心，以兄用度不節，唯恐悉皆蕩盡，不得已而分。今幸守先業之半，尚足供伏臘之需。今請兄嫂仍復同居，以主家事。」

即取分書焚之；倉庫管鑰，悉付兄嫂收掌。更出所蓄，償諸債主。

兄嫂愧謝不已；爾後，處事謹節，治家勤儉。

彥霄與子，其年同登第。

(清 史潔珵《德育古鑑-和睦》略釋)

【剛穿新鞋，走路都很小心；然而一旦弄髒後，就不再謹慎了。做人亦復如是。】

明朝王廷相嘗謂張瀚曰：

「昨雨後出街衢，一輿人躡新履；

　自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履。

　轉入貰城，漸為泥濘，偶一沾濡，更不復顧惜。

　居身之道，亦猶是爾；倘一失足，無所不至矣！」

(明 張瀚《松窗夢語》)

【于明英幫學生寫作業，自己考試皆不上榜。】

吳中塾師于明英，力學強記，甚得時名。但惟知自為，不肯講論。

時喜遊覽，不加檢束，且善於塗飾。生徒課藝，己恆代草，冀以欺其父兄。

屢試棘闈不中，晚遭退黜死，子孫無識字者。

(清 史潔珵《德育古鑑-勸化》略釋)

【孝養父母應如崔沔親自為之，若請人代勞，用心即弱矣！】

崔沔，少有至性。母失明，傾家求醫。躬親奉養，不脫冠帶者三十年。

天氣溫適，美景良辰，必親扶母遊宴，笑談陳說於前，致母忘其所苦也。

後沔年亦高，官已尊重，仍躬與子姪，植果以致敬。

母卒，瘠形吐血，茹素終身。

仕至中書侍郎，子佑甫，為賢相。

(清 史潔珵《德育古鑑-孝順》)