世尊始成佛，欲教化龍王，便至須彌山下，現比丘形，端坐思惟。
時有金翅鳥王入大海中捉一小龍，還須彌山頂欲食之。
小龍命未斷時，遙見比丘端坐思惟，至心求哀，尋即命終。
小龍後生舍衛國婆羅門家，端正殊妙，世所希有，名須菩提。
年漸長大，智慧聰明無有及者，唯甚惡性。
凡見人及畜生便罵，未曾休廢，連父母親屬也厭患，無喜見者。
須菩提便捨家入山林中。
然見鳥獸及草木風吹動搖，亦生瞋恚，終無喜心。
時，有山神語須菩提言：
「汝今何故捨家來此山林中？
既不修善，則無利益，徒自疲苦。
今有世尊在祇洹中，有大福德，能教眾生修善斷惡。
今若至彼，必能除汝瞋恚惡毒。」
須菩提聞語歡喜，問曰：「世尊今在何處？」
山神答曰：「汝但閉眼，我帶汝至世尊所。」須菩提即閉目。
須臾，須菩提開目，不覺自然在祇洹中。
見佛三十二相、八十種好，光明普曜，如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，退坐一面。
佛即為說瞋恚過患：愚癡煩惱，燒滅善根，增長眾惡，後受地獄果報，受苦不可稱計。設復得離，或作龍、蛇、羅剎、鬼神，心常含毒，更相殘害。
時，須菩提聞佛語已，心驚毛豎，尋自悔責，即於佛前懺悔罪咎，豁然得須陀洹果。
須菩提心懷喜悅，便求出家。
佛即聽許言：「善來比丘！」
須菩提鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精勤修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
時，諸比丘見已，白佛言：「世尊！今此須菩提比丘宿造何業，雖得為人卻常懷瞋恚，又值世尊，出家得道？」
世尊告諸比丘：
「汝等善聽，吾當為汝分別解說。
此賢劫中，波羅奈國有佛出世號曰迦葉。
於彼法中，有一比丘常行勸化，一萬歲中，帶諸比丘處處供養。
後，僧有少緣而不隨從，彼比丘便惡罵言：『汝等狠戾如毒龍。』語已即出。
以是業緣，五百世受毒龍身，心常含毒觸擾眾生。
今雖得人身，然宿習未除，故復生瞋。」
佛告諸比丘：「爾時勸化比丘惡口罵者，今須菩提是。由於爾時供養僧故，今得值我，出家得道。」
《撰集百緣經》摘釋
