略釋文錄

世尊始成佛，欲教化龍王，便至須彌山下，現比丘形，端坐思惟。

時有金翅鳥王入大海中捉一小龍，還須彌山頂欲食之。

小龍命未斷時，遙見比丘端坐思惟，至心求哀，尋即命終。

小龍後生舍衛國婆羅門家，端正殊妙，世所希有，名須菩提。

年漸長大，智慧聰明無有及者，唯甚惡性。

凡見人及畜生便罵，未曾休廢，連父母親屬也厭患，無喜見者。

須菩提便捨家入山林中。

然見鳥獸及草木風吹動搖，亦生瞋恚，終無喜心。

時，有山神語須菩提言：

「汝今何故捨家來此山林中？

　既不修善，則無利益，徒自疲苦。

　今有世尊在祇洹中，有大福德，能教眾生修善斷惡。

　今若至彼，必能除汝瞋恚惡毒。」

須菩提聞語歡喜，問曰：「世尊今在何處？」

山神答曰：「汝但閉眼，我帶汝至世尊所。」須菩提即閉目。

須臾，須菩提開目，不覺自然在祇洹中。

見佛三十二相、八十種好，光明普曜，如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，退坐一面。

佛即為說瞋恚過患：愚癡煩惱，燒滅善根，增長眾惡，後受地獄果報，受苦不可稱計。設復得離，或作龍、蛇、羅剎、鬼神，心常含毒，更相殘害。

時，須菩提聞佛語已，心驚毛豎，尋自悔責，即於佛前懺悔罪咎，豁然得須陀洹果。

須菩提心懷喜悅，便求出家。

佛即聽許言：「善來比丘！」

須菩提鬚髮自落，法服著身，便成沙門。

精勤修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。

時，諸比丘見已，白佛言：「世尊！今此須菩提比丘宿造何業，雖得為人卻常懷瞋恚，又值世尊，出家得道？」

世尊告諸比丘：

「汝等善聽，吾當為汝分別解說。

　此賢劫中，波羅奈國有佛出世號曰迦葉。

　於彼法中，有一比丘常行勸化，一萬歲中，帶諸比丘處處供養。

　後，僧有少緣而不隨從，彼比丘便惡罵言：『汝等狠戾如毒龍。』語已即出。

　以是業緣，五百世受毒龍身，心常含毒觸擾眾生。

　今雖得人身，然宿習未除，故復生瞋。」

佛告諸比丘：「爾時勸化比丘惡口罵者，今須菩提是。由於爾時供養僧故，今得值我，出家得道。」

《撰集百緣經》摘釋