【南北朝高僧釋僧遠的故事。】
釋僧遠俗姓皇，渤海 重合人。
其先祖本北地皇甫氏，因避難海隅，故去甫存皇焉。
僧遠幼而樂道，年十六欲出家，父母不許。
因而蔬食懺誦，曉夜不輟。至年十八方獲入道。
時，有沙門道慧，高才秀德，聲蓋海、岱；僧遠從受學，通明數論，貫大小乘。
劉宋 大明中，僧遠度江，住彭城寺。
昇明中，於小丹陽 牛落山立精舍，名曰龍淵。
僧遠年三十一，始於青州 孫泰寺講經。
言論清暢，風容秀整，坐者四百餘人莫不悅服。
瑯瑘 王僧達才貴當世，藉僧遠風素，延止眾造寺。
僧遠賙貧濟乏，身無留財。
有玄紹比丘每給以金貝，僧遠辭而不受。
僧遠嘗行青園，聞里中有得時氣病者，憫而造之。
見死屍伴病者數人，人莫敢近。
僧遠深為痛惋，不忍離去，乃為告乞，斂死撫生，恩及骨肉。
宋 孝敬王 劉子鸞為亡母殷貴妃造新安寺，勅選三州英哲。
僧遠與小山 法瑤、南澗 顯亮俱被徵召，皆推僧遠為延舉之首。
大明六年有奏沙門皆當盡禮。
帝雖頗信法而自驕縱，故奏上之日，詔即可焉。
僧遠歎曰：「我剃頭沙門本出家求道，何關帝王？」
即謝病隱跡於上定林山。
至景和年中，此制又廢，還遵舊章。
宋明帝踐祚，請僧遠為師，竟不能致。
其後，山居逸跡之賓、傲世凌雲之士莫不接踵山門，展敬禪室。
廬山 何點、汝南 周顒、齊郡 明僧紹、濮陽 吳苞、吳國 張融，皆投身接足，諮其戒範。
後，宋 建平王 劉景素謂栖玄寺是先王經始，欲請僧遠居之，殷勤再三，僧遠仍不下山。
齊太祖將升位，入山尋僧遠；僧遠固辭老疾，足不垂床。
太祖躬自諮訪，鑾駕將詣僧遠房；然房門狹小，不容輿蓋。
太祖欲見僧遠，僧遠持操不動。
太祖即遣人問臥起，轉蹕而去，僧遠曾不屑焉。
至寢疾時，文惠太子、文宣王伏膺師禮，數往參候。時貴、卿士往還不絕。
僧遠蔬食五十餘年，澗飲二十餘載。遊心法苑，緬想人外，高步山門，蕭然物表。
以齊 永明二年正月，卒於定林上寺，春秋七十一。
文宣王即為營墳於山南，立碑頌德，太尉瑯瑘 王儉製文。
(南朝梁 慧皎《高僧傳》略釋)
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