略釋文錄

【南北朝高僧釋僧韶的故事。】

釋僧韶俗姓王，舊齊地高安人。

幼願離俗，弱年出家，美威儀。

情性溫和，韻調清雅。

好弘經教，擅阿毗曇，名顯州郡。

劉宋 元徽之初（473），始來皇邑，住建元寺。

寬厚淡泊，不妄交游。

後，宋季紛亂，僧韶閒房自守，狀若無人。

及南齊開泰，禮教重興，僧俗鑽研仰求，僧韶講經頻仍。

乃令後學知宗，前修改觀；毗曇一部傳化國內，諮聽之徒常有百數。

文惠太子及文宣王 蕭子良雅相欽禮。

梁 天監三年（504），僧韶卒，春秋五十八。

(唐 道宣《續高僧傳》略釋)

【費氏重病，因常誦《法華經》，夢佛來治，即癒。】

劉宋 羅璵之妻費氏，寧蜀人，其父費悅為寧州刺史。

費氏少即敬信，誦《法華經》數年，勤至不倦。

後，費氏得病甚篤，苦於心痛，闔門遑懼。

費氏心念：「我誦經勤苦，宜有善佑，願不於此致死。」

既而，睡臥食頃，如寤如夢，見佛於窗出手摩其心，應時痊癒。

一堂男女婢僕，悉睹金光，亦聞香氣。

羅璵堂妹即王琰（作者）外曾祖父，尚書中兵郎，費愔之夫人；

當時，問疾床前，亦具聞見。

於是大興信悟，虔戒至終，常以此瑞勸化子姪。

(南朝齊 王琰《冥祥記》略釋)

【南北朝高僧釋慧明的故事。】

釋慧明住揚都 光宅寺，容儀似胡人，故世以「胡明」稱之。

聽採經論，傍尋書史，拾取大旨，不存文句。

利口奇辯，時人難加。

陳文帝（560-566）多營齋福，民眾風從，其例遂廣。

眾僧以慧明善具口才，機變不思，凡有唱導，皆推指之。

慧明亦自思才力有餘，即牽引古今，侃侃而談，使聽者欣聞而恐其休也。

宣帝 太建五年（573），將事北征。

已遣大都督程文季等領軍淮浦，與北齊對陣。

帝甚憂念，乃於太極殿命龜卜之。

試卦腹紋，倏然長裂。

君臣失色，意為不祥，即請百僧齋。

時，僧眾倉卒臨會，未測所由，及行香訖，方述卜意。

慧明即高聲曰：

「卜征龜破，可謂千里路通。

　既是文季前鋒，豈不預期程捷？」

時人以為浮飾之言。

自四月起，與齊大戰皆捷。

故下勅云：

「今歲出師，征伐邊地。

　所獲舊梁土，則江淮二百許城，東西五千餘里。」

然，龜腹長紋，號為千里，慧明言驗，宛同符契。

故，慧明承此勢，法業復盛隆。

後不測其終。

(唐 道宣《續高僧傳》略釋)

【隋代酷吏王文同濫殺僧俗近千人，帝令斬之，百姓割食其肉。】

隋 大業八年，煬帝征遼東。

有王文同者，郊東 王堡人，帝勅之巡察河北諸郡。

文同見僧眾齋戒菜食，以為妖妄，皆收繫獄。

至河間郡，文同召諸郡官人；

小有違遲者，輒皆覆面於地而捶殺之。

伺求僧眾相聚講論，及居士共為佛會者數百人；

文同以為聚結惑眾，盡斬之。

又悉裸僧尼，驗有淫狀非童男女者數千人，復將殺之。

郡中士女號哭於路，諸郡驚駭，各奏其事。

帝聞而大怒，遣使者達奚善意（複姓）馳拘文同，斬於河間郡，以謝百姓。

仇人開其棺，臠其肉而啖之。

(唐 魏徵等《隋書》道宣《廣弘明集》略釋)

【南北朝高僧釋明達的故事。】

釋明達俗姓康，原康居國人。

童稚出家，受沙彌戒，便護五根，嚴持齋素。

及受具足戒，修行彌峻，恆不臥席，日僅一食。

外嚴威儀，內樹道因。

明達廣濟為懷，遊行在務，於梁 天監年初（502），至蜀地。

時，有巴峽居民常行抄劫，州郡徵兵，克期誅討。

明達憫其將苦，心存拯拔，獨往詣賊，慰喻招引，但未說服。

俄而，風雨晦冥，雷霆震擊，群賊驚駭，懇惻求哀。

明達乃教具千燈，祈誠三寶。

籌辦方畢，昏霾立晴，山澤通氣，天地開朗。

居民即從王化，遂使江路肅清，往還無阻。

兵威不設而萬里坦然，乃明達之力。

後，明達於路見有豚被縛在地。

聲作人語曰：「願上聖救我！」

明達即解衣，贖而放之。

明達嘗於夜中，索水洗腳。

弟子如言為洗，而泥竟不落；重以湯洗，如前不去。

明達乃自以水沖灌其腳便淨，曰：「此魚膏也。」

人更莫測其所從來。

後，明達行至梓州 牛頭山，欲建塔寺。

不先訪材石，卻直覓匠工，僧俗莫不怪其言。

時，江水近竭，明達即下求水。

乃於水中得一長材，正堪剎柱，眾即欣然引而豎焉。

至四月中，涪水大溢，木流覆江，木至村岸，都無流走。

明達率眾接取，堆積如山。

隨即創建堂宇，架塔九層，遠近合力，欻然成就。

明達三衣皆是粗布，破便治補，寒暑無革。

有時明達在定，坐於繩床，赫然火起，眾往撲滅，唯見其處清涼無火。

有釋僧救者，久患攣躄，來乞治瘥。

明達便授杖令行。

未久，僧救即快步而返。

此等陰德顯濟，功不可識，其例甚多。

一日說戒，明達身先眾坐。

有偷盜者，穿牆負物，既出在外，迷悶方所，還來投寺。

明達遂開導而遣之。

明達化行楚蜀，如風之偃仆。

故使三蜀百姓，或供齋、或布施、或歸懺、或出家者，不可計數。

天監十五年（516），明達隨始興王 蕭憺還荊州。

冬十二月，終於江陵，春秋五十五。

(唐 道宣《續高僧傳》略釋)