略釋文錄

有諸比丘行於曠野，被劫賊奪衣。

賊懼比丘至聚落告發，欲盡殺之。

時，有一賊曾出家，言：

「何須盡殺之？

　比丘之法：不得傷草。

　今以草繫之，彼畏傷草故，必不得馳往告發。」

眾賊即以草繫眾比丘而去。

諸比丘恐犯戒故，不敢扯斷。

時，身無衣服，日曬蟲擾，從旦至夜，禽獸馳走呼啼，甚為怖畏。

有老比丘語諸年少者言：

「汝等善聽！人命短促。

　命既不久，云何為命而犯戒？

　人身難得，佛法難遇，六根難全，信心難生。

　修行佛道必獲正果，云何吝惜此危脆之命而毀佛聖教？

　若護佛語，現世美名遠聞，而以具功德故，後世亦受快樂。」

諸比丘相謂言：

「在怖畏之處，執志不虧，始能分出強弱。

　我等當以此賤命換取人天樂及涅槃樂。

　今無他法，唯當護戒，至死不犯。」

老比丘言：

「我等前世造眾惡業，曾於三惡道受無量苦。

　今護聖戒而捨此微命，後世必獲大利益。

　若犯戒，現世名惡，受人輕賤，命終復墮惡道。

　今當共立誓：寧持戒而死，不犯戒而生。」

諸比丘聞已，各正其身不動不搖。

時，彼國王出獵，漸漸行至諸比丘所繫處。

王遙見之，心生疑惑：「彼等裸形者為尼犍陀抑或沙門？」

即遣人往看。

諸比丘深生慚愧，障蔽其身。

使者一見，知為釋僧。

何以故？因右肩黑故。

使者即返白王。

王聞已，深生疑怪，即至其所，問曰：

「汝等身壯無病又似有力，何故草繫不動？

　汝等不知自身有力耶？或被咒所迷？或苦行耶？或欲自殺？

　願速說之。」

比丘以實答。

王聞甚歡喜，即為比丘解草縛，而言：

「善哉！能堅持佛所說：寧捨身命，護戒不犯。

　我今歸命釋尊、佛法與堅持禁戒者。」

《大莊嚴論經》摘釋

【竊取供佛之財物，不久即得現世花報，果報應在地獄。】

劉宋 唐文伯，東海 戇榆人。

元嘉年初，弟好賭博，家資都盡。

村中有寺，弟屢竊功德錢，久後，遂生癩病。

卜者云：「祟由盜佛錢起。」

父怒曰：「佛是何神，乃令我兒致此？吾當試更虜奪，若復能病，可也。」

時，前縣令之婦供佛寶蓋垂帶四條，乃盜取為腰帶。

不盈百日，復得惡疾，發瘡起於腰帶處。

(南朝齊 王琰《冥祥記》略釋)

【晉末宋初比丘尼釋慧瓊的故事。】

釋慧瓊俗姓鍾，廣州人。

住廣陵 南安寺，住持寺務兼講經說法。

慧瓊行道高潔，年垂八十，志業彌勤，常著麻衣，不服綿絮衣。

劉宋  元嘉十五年，慧瓊造菩提寺，殿坊皆嚴麗。

十八年，江夏王世子之母王氏施地，慧瓊乃立南永安寺。

二十二年，蘭陵 蕭承之建外國塔。

後，慧瓊回住菩提寺，以南永安寺施釋慧智。

時，慧瓊隨孟顗往會稽。

至破岡，勅弟子云：「吾死後，不須埋藏，可使人剝裂身體以餵眾生。」

慧瓊卒，弟子不忍屠割，移屍至句容縣山中，欲使鳥獸自來噉之。

經十餘日，儼然如故，顏色不異。

弟子又使村人以米散屍邊；鳥食盡遠處米，近屍之粒皆存。

弟子慧朗在都聞之，奔馳奉迎，還葬高座寺前崗，墳上起塔。

(梁 寶唱《比丘尼傳》略釋)

有兄弟二人出家，兄得阿羅漢果，弟常講誦三藏。

時，兄語弟言：「汝可修禪定。」

弟曰：「我明日當坐禪。」

兄言：

「汝未聞佛說『修行應如救頭燃』耶？

　人命危脆，今日未必可到明旦。

　命終後，不知來世至何道，只能隨業緣而去。

　汝言明日將作，此言甚虛妄，死亡一但來到，不待至明日。

　汝應捨棄多聞之法，勤觀內身以求解脫生死。

　佛法中堅實之法為證果，過於多聞並不實際。

　雖汝說法能令聽者得利，但臨終時，心或錯亂而墮於惡道。

　此或被人所笑：『汝所說法雖好，但不能自得解脫，復有何用？』

　昔來，多聞者甚多，今猶存者極少。

　佛說有為法悉無常，過去無數佛皆已入滅，名字亦滅。

　故汝今應專求解脫。」

弟答言：「正爾時當作。」

未久，弟遇重病，恐命將終，深生悔恨，涕泣白兄：

「我愚昧未聽兄所教，今病篤必死，願兄垂愍拔濟，令我得離大苦。

　同處佛法中，汝數數教誡，我愚劣不受，今倍加悔恨。

　我今無所可恃，唯能歸依兄。

　願於我後身時，令我得聞佛法，復得出家，專求解脫。」

時，弟即命終。

後，兄阿羅漢以天眼觀察，知其還生人中，便常到其家。

一日，乳母抱持失手，兒頭撞石上，生大瞋恚而命終。

阿羅漢復以天眼觀察，見在地獄，即言：

「嗚呼！大毀敗！

　生處難可救，佛力尚難拔濟，豈我所能救？

　地獄受苦不能休息，如此難處何可救拔？

　修行應除懈怠，勤修正道，獲解脫果後，以多聞作瓔珞。」

《大莊嚴論經》摘釋

【張邦不孝，出賣親女，鄰人縱火燒死張稗，一年後，兩人皆亡。】

劉宋 下邳人 張稗，家本顯貴豪門，末葉衰微。

有孫女，姝好美色，鄰人求聘為妾。

張稗以顯門之後，恥而不予。

鄰人憤，乃焚其屋，張稗遂被燒死。

其子張邦先出行，不知此事；後還，亦知情狀。

但畏鄰人之勢，又貪其財，而不先語女，即嫁女予之。

後經一年，張邦夢其父曰：

「汝為兒子，逆天不孝，竟棄親女，附和凶黨。」

即捉張邦頭，以手中桃杖刺之。

張邦因而重病兩宿，嘔血而亡。

而張邦死日，鄰人見張稗推門直入，張目捲袖曰：

「君恃貴縱惡，酷暴之甚，枉相殺害，我已上訴，事獲申雪。

　卻後數日，令君知之。」

未久，鄰人得病亦死。

(南北朝 顏之推《還冤志》略釋)