【呂慶祖被殺，託夢敘述受害情形。】
劉宋世呂慶祖，永康人，家甚富。
嘗使一奴名教子，守視墅舍。
元嘉年中，慶祖前往巡行，忽被人殺。
族弟呂無期，先前向慶祖貸大錢，眾人咸謂為其所害。
無期乃攜羊酒脯至棺柩處祝曰：
「君受難如此慘酷，眾人乃云是我所為。
若君魂有靈，使我知凶手其人。」
無期還家，至三更，見慶祖來云：
「近日巡行，見奴教子不治理畦疇，我言將痛治之，奴遂以斧砍我背。
以帽塞我口時，我咬其三指皆碎；奴便取刀刺我頸，拖置後門。
我初被殺時，諸隨行人亦在其中。
奴今欲叛逃，我已釘其頭著壁。」言畢而滅。
旦，無期以之告慶祖父母。
密視奴所住壁，果有一把髮，以竹釘之。
又看其指，見有受傷。
乃告官收錄奴，詰問之，具伏罪。
又問：「汝既反逆，何以不叛逃？」
奴云：「頭似被繫，欲逃而不得。」
問諸同見者，事事相符，官即判殺教子。
(南北朝 顏之推《還冤志》略釋)
【晉末宋初比丘尼釋慧木的故事。】
釋慧木俗姓傅，十一歲出家，受持沙彌尼戒。
慧木居梁郡 築弋村寺，始讀《大品般若經》，可日憶誦兩卷。
師慧超嘗建經堂，慧木至堂禮拜，輒見屋內東北角有一僧，身金色，著黑衣，足不履地。
慧木曾夢到西方，見一池多有蓮花，有諸化生人坐其中。
獨有一大花無人，慧木欲登，不覺出聲高大，其母謂其夢魘，驚起喚之。
其母年老無齒，慧木恆嚼食餵母。
因已過日中，故年將三十，慧木仍不受比丘尼戒。
母亡後，慧木自除草開壇，請師受大戒。
忽於壇所見天地晃耀，悉黃金色。
仰望西南方，見一天人衣色赤黃，離慧木或近或遠，後乃隱沒。
慧木凡見靈異，原不語人。
其兄亦出家，聞而欲知，乃誘曰：「汝修行多年竟無感召，可養髮，當為出嫁。」
慧木聞甚懼，謂為實，乃略言所見。
有靜稱尼聞其道德，交往親密，後，方便請問，慧木乃為具說。
慧木後與眾共禮無量壽佛，忽伏地不起，眾咸謂得眠。
有人遂踢而問之，慧木起而不答。
靜稱復單獨苦問，慧木乃云：
「當伏地之時，夢往至極樂世界。
佛為說《小品般若經》，已得四卷。
因被踢而醒，甚追恨之。」
元嘉十四年，慧木年已六十九。
(南朝齊 王琰《冥祥記》略釋)
有人譏呵一優婆塞（註）為最窮之人。
此優婆塞愛好知足法，即言：
「無病第一利，知足第一富，善友第一親，涅槃第一樂。
佛說知足則富，汝何故說我窮？
有珍寶而不信三寶者才最窮。
無珍寶及資生用具，但能信三寶者，則名第一富。
我今以敬信三寶為珍玩，汝何以說我窮？
帝釋與多聞天王雖富有，其布施時，不能一切皆捨。
我知足，於財物不貪著，一切悉能捨。
富者多有珍寶，但水、火、賊皆能侵奪；彼若失寶，則大苦惱。
我以敬信三寶為珍寶，無有能奪者；我心坦然快樂，無憂患之苦。
故知，有諸寶及資生之具而不知足者，猶名為貧。
所以佛說知足最富。」
眾人聞已，歎言：
「善哉！此說法真是正確，有大智慧，名大丈夫。
今後，雖無財寶但有敬信三寶之心，我等稱之為富者。」
優婆塞言：
「今人苦集錢財皆為享樂，為欲供給家眷，此僅為今世。
信心之寶則為來世於人天中財寶具足，故知信為第一財寶。
如此信財於生死中，極受快樂且無苦惱。
有信財乃能得戒財、施財、定財、慧財，故信財為第一。
我有此財，故自言大富。
我因往昔深積善業，故今以信心而知足。
今人雖有財富，但失財則窮，且命終時，捨財而逝，無隨至後世者。
信財則不喪失，恆自隨逐，累劫受快樂。
世人聚積財寶，能生貪欲；信財則不，見則生歡喜。
故我不窮，信財方是實財。」
《大莊嚴論經》摘釋
註：優婆塞：在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士。
【誦《法華經》千遍，唇舌不壞。】
蕭齊時，并州東，看山側，有人掘地，見一處土色黃白與旁不同。
見一物，狀如人之兩唇，且其內有舌鮮紅色。
以此事輾轉上奏，帝問諸人。
有僧上奏曰：「此乃因誦《法華經》令六根不壞耳。設誦千遍，定感此徵。」
帝乃敕中書舍人高珍曰：「卿信佛，自往看必有靈異。宜置淨處，設齋供養。」
高珍奉敕至彼，召集誦持《法華經》僧眾，各執香爐，潔齋旋繞而曰：
「菩薩入涅槃年代已遠，今聖像、經法流通盛行。
若無謬者，請現靈感。」
才始發聲，唇舌一時鼓動，雖無聲響而狀似讀誦。
眾人同見，莫不毛豎。
高珍以實狀上奏。
帝詔藏於石函，遷置山室。
(隋 侯白 《旌異記》略釋)
【劉宋比丘尼釋普照的故事。】
釋普照俗姓董，渤海 安陵人，年少即有志節氣概。
十七歲出家，住南皮 張國寺。
後，隨師遊學廣陵 建熙精舍，普照盡心奉法，合眾嘉之。
師亡後，普照謝絕慶弔而苦行無比。
元嘉十八年十二月，普照感疾。
雖病篤而不廢苦修，既不能下地，仍枕上叩頭懺悔。
時，普照作息如常，《法華經》一日誦三卷。
到十九年二月，普照忽氣絕，兩食頃而甦，云：
「我先向西行，見路中有一佛塔。
塔中有一僧閉眼思惟，驚問我：『何以來此？』
即答以其事。
我問僧：『此處去某寺幾里？』
答曰：『五千萬里。』
時，路上有草及行人，我全不識。
我見西面特有光明，意欲前進。
僧不許，我因而返還，即豁然而醒。」
後七日，普照卒，時年二十五。
(梁 寶唱《比丘尼傳》略釋)
