後趙高僧佛圖澄的故事。】

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時,前趙 昭武帝 劉聰已死,堂弟劉曜篡位,稱元光初

光初八年,劉曜遣堂弟中山王 劉岳帶兵攻石勒

石勒石虎率步騎拒之,大戰於西。

劉岳敗,退守石梁塢石虎豎柵守之。

與弟子自官寺中寺,始入寺門,歎曰:「劉岳可憫。」

弟子法祚問其故。

曰:「昨日亥時,劉岳已被執。」

果如所言。

 

光初十一年,劉曜自率兵攻洛陽

石勒欲親往抗劉曜,內外僚佐皆諫。

石勒以此訪

曰:

「相輪鈴音云:『秀支替戾岡,僕谷劬禿當。』

 此語也。

 秀支,軍也。

 替戾岡,出也。

 僕谷,劉曜 位也。

 劬禿當,捉也。

 此言:『軍出,捉得劉曜也。』」

時,徐光此旨,苦勸石勒行。

石勒乃留長子石弘,共以鎮襄國,自率中軍步騎直指洛陽城

兩陣才交,劉曜軍大潰。

劉曜馬沒於水中,石堪生擒之,送石勒

以物塗掌觀之,見有大眾,眾中縛一人,紅繩束頸,即以告石弘

當爾之時,正生擒劉曜也。

 

平定劉曜後,石勒乃自稱趙天王,行皇帝事,改元建平

其年,東晉成帝 咸和五年也。

石勒登位後,事彌篤。

 

時,石蔥將叛。

石勒曰:「今年蔥中有蟲,食必害人,可令百姓勿食蔥也。」

石勒即班告境內,慎勿食蔥。

到八月,石蔥果走。

石勒益加尊,有事必諮而後行,號之大和尚

 

石虎有子名石勒愛之甚重,忽暴病亡,已歷二日。

石勒曰:「朕聞虢太子死,扁鵲能活之。大和尚乃國之神人,可急往告之,必能致福。」

乃取楊枝咒之,須臾,能起,有頃,平復。

自此,石勒之稚子多在佛寺中長養。

每至四月八日,石勒親自詣寺浴佛,為兒發願。

 

建平四年四月,天靜無風而塔上一鈴獨鳴。

謂眾曰:「鈴音云:『國有大喪,不出今年矣!』」

其年七月,石勒死,子石弘襲位。

少時,石虎石弘自立,遷都於,稱元建武

 

石虎傾心事重於石勒,乃下書曰:

和尚,國之大寶,榮爵不加,高祿不受。

 榮祿匪及,何以旌德?

 從此已往,宜衣以綾錦,乘以雕輦。

 朝會之日,和尚昇殿,常侍以下悉助舉輿,太子諸公扶翼而上。

 主者唱:『大和尚至!』

 眾坐皆起,以彰其尊。

 又勅司空李農旦夕親問,太子諸公五日一朝,以表朕敬焉。」

 

鄴城 中寺,遣弟子法常北至襄國

時,弟子法佐襄國還。

二人相遇於梁基,在城下共宿夜談,言及和尚,清晨各自離去。

法佐歸至,才入覲

逆笑曰:

「昨夜,爾與法常交車共說汝師耶?

 先民之言沒說:『敬者,久幽而不改』嗎?

 沒說:『慎者,獨居而不怠』嗎?

 幽、獨者,敬、慎之本,爾不識乎?」

法佐愕然愧懺。

於是,國人常互說:「莫起惡心,和尚知汝。」

乃至之所在,無敢向其方向涕唾、便利者。

 

時,太子石邃有二子在襄國

石邃曰:「小菩薩近當得疾,可往迎之。」

石邃即馳信往視,果已得病。

大醫殷騰及外國道士自言能治。

告弟子法雅曰:「即使聖人復出,不癒此病,況此等乎?」

後三日,果死。

 

石邃耽酒,將圖叛逆,謂內官曰:「和尚有神通,或揭吾謀。明日來,當先除之。」

於月圓日將入宮覲石虎,謂弟子僧慧曰:「昨夜天神呼我曰:『明日若入,勿訪人。』我若有所訪,汝當止我。」

入宮,必訪石邃

石邃將入,苦候之。

將上南臺僧慧衣。

曰:「事不得止。」

然,坐未安,便起;石邃固留不住,所謀遂差。

還寺歎曰:「太子作亂,其形將成。欲言難言,欲忍難忍。」

乃藉事宛轉誡石虎石虎終不解。

俄而事發,方悟言。

 

後,郭黑略帶兵征長安 人,墮伏中。

時,在堂上坐,弟子法常在側。

慘然改容曰:「郭公今有厄!」

乃高聲云:「眾僧咒願!」也自咒願。

須臾,更曰:「若東南出者,活。餘向,則困。」復續咒願。

有頃,曰:「脫矣!」

後月餘日,黑略還,自說:「墮圍中,東南走馬之際,遇帳下人推馬予我曰:『公乘此馬,小人乘公馬。濟與不濟,任命也。』我得其馬,故獲免。」

推檢日時,正是咒願之時也。

 

(南朝梁 慧皎《高僧傳》略釋)

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