略釋文錄

【文處茂違背作功德誓言，未久，即在戰爭中，被流箭射中而死。】

東晉 太原郡 郭宣，與蜀郡 文處茂、梁州刺史楊收敬為友。

義熙四年（原文為十一年，見註），收敬以害人被拘，宣與處茂同被桎梏。

宣念觀世音十日後，夜三更，夢一菩薩慰告以大命無憂。

宣覺，而鎖械自脫，及曉，還著。如是數遍。

宣與處茂相慶並發願，若得免罪，各出錢十萬予上明寺作功德，乃共立重誓。

少日後，二俱免罪。

宣依願送錢至寺，處茂違誓不送。

後，盧循起兵，處茂參戰，被流矢所中。

處茂未死之間曰：「我有大罪！」

語訖，即死。

(南朝宋 劉義慶《宣驗記》略釋)

註：

此文年代有誤。

原文為「義熙十一年」（415），又言文處茂於盧循起兵時死。

但依史實記載：

　1. 盧循於義熙七年（411）死。

　2. 文處茂於義熙二、三年（406~7），曾參與討伐譙蜀。

明顯可見「義熙十一年」為誤。

故，此處依《冥祥記》，改為義熙四年（408）。

南朝齊 王琰《冥祥記》原文如下：

「晉 郭宣之，太原人也，義熙四年，為楊思平 梁州府司馬。

　楊以輒害范元之等被法，宣亦同執在獄，唯一心歸向觀世音菩薩。

　後夕，將眠之際，忽親睹菩薩光明照獄。

　宣瞻覿禮拜，祈請誓願，久之乃沒。

　俄而，宣之獨被恩赦。

　既釋，依所見形，製造圖像，又立精舍焉。

　後歷零陵、衡陽，卒官。」

此二文，雖有不同，但，相似處很多。

依個人淺見，應是同一事件。

因，同一年代，同為梁州刺史，故，楊思平即是楊收敬，一為本名，一為字號。

二文皆言，楊因害人被拘。

《晉書‧帝紀第十》也記載：「義熙四年，梁州刺史楊思平有罪，棄市。」

「郭宣」或「郭宣之」？

個人傾向「郭宣」。

因南朝宋 劉義慶《宣驗記》全用「郭宣」；

而南朝齊 王琰《冥祥記》雖頭尾用「宣之」，但中間兩次用「宣」。