略釋文錄

【南北朝高僧釋法泰的故事。】

釋法泰律師，住建業 定林寺。

與智愷、僧宗、法忍等，皆名聲高遠，宗匠當時。

有天竺僧真諦來華，時值戰亂，流離十餘年，將回西國；

途至嶺南，為廣州刺史歐陽頠挽留。

因欲傳授，即周訪良僧，擬傳譯新文。

法泰與僧宗、智愷等，便不憚艱辛，至廣州 南海郡，遠尋三藏。

於制旨寺，筆受文義。

近二十年，前後出五十餘部，並著疏記，皆此土所無者。

法泰雖博通教旨，偏重行持；至於律儀所制，性無違越。

陳 光大二年（568），真諦與法泰譯《律二十二明了論》解釋戒律，並著疏五卷。

法泰即勒於座右，遵奉行之。

至太建三年（571），法泰還建業，並齎新翻經論，宣示義旨，驚異當時。

其諸部中，有《攝大乘論》、《俱舍論》，文詞豐富，理義幽玄，思越常情，鮮知其旨。

先是梁武帝尊崇《大智度論》，兼敬《成實論》，學人望風歸靡。

陳武帝好異前朝，乃廣流《大品般若經》，尤好《中論》、《百論》、《十二門論》。

故法泰雖屢演敷，但僧俗無受，使法座無繼，寂然無聞。

會彭城 釋靜嵩避難至金陵，希學正理；法泰乃顯發玄門，釋其疑義，隨機述旨，披釋無遺。

法泰博諮真諦，傳業靜嵩，知我者希，俗言焉及？

後，不測其終。

(《律二十二明了論》後記 / 唐 道宣《續高僧傳》略釋)