略釋文錄

一時，佛行至居荷羅國，於途中一樹下坐。

有一老婦名迦旦遮羅，從屬於人，於井上汲水。

佛語阿難：「去索水來。」

阿難承佛勅，即往索水。

爾時，老婦聞佛索水，自擔罐往；既到佛所，放罐於地，直往抱佛。

阿難欲阻止，佛言：「莫遮！此老婦五百生中曾為我母，愛心未盡，所以抱我。若阻止，沸血從面門出，隨即命終。」

老婦既得抱佛，嗚其手足，在一面立。

佛語阿難：「往喚其主。」

其主來至，頭面禮佛，後退而立。

佛語主言：「放此老婦使得出家。若出家者，當得阿羅漢。」主當下便放。

佛告阿難：「付波闍波提比丘尼，使度出家。」

老婦不久即得阿羅漢道，比丘尼中，善解契經，最為第一。

諸比丘疑怪，白佛言：「世尊！以何因緣，從屬於他？復以何緣，得阿羅漢？」

佛言：

「迦葉佛時，即出家學道，以是因故，得阿羅漢。

　爾時，其為徒眾主，罵諸賢聖比丘尼為婢，以此因緣今屬於他。

　五百生中，恒為我母，但慳貪嫉妬，阻我布施，以是因緣常生貧賤。

　我非僅今日救其貧賤。」

諸比丘言：「不知過去世拔濟其貧賤之事為何？」

佛言：

「過去世時，波羅奈國有一貧家，母子共活。

　兒恆傭作以供養母，得少錢財，僅支旦夕。

　爾時，子即白母：『我今欲與諸商人遠行貿易。』

　其母然可，子即出發。

　兒離去後，賊來破家，劫掠錢財，並賣其母至他處。

　後兒來還，推覓其母，即知處所，便多齎錢財以贖其母。

　母子即於本國營生，得資財滿足，倍勝於前。

　爾時母者，今迦旦遮羅是。

　爾時兒者，我身是也。

　我當爾時，已拔母苦。」

《雜寶藏經》略釋