【後趙高僧佛圖澄的故事。】
石虎嘗晝寢，夢見群羊負魚從東北來，寤訪澄。
澄曰：「不祥也！鮮卑其有中原乎？」
慕容氏後果都之。
澄嘗與石虎共昇中堂。
澄忽驚曰：「災變，災變！幽州當火災。」乃取酒灑之。
久而笑曰：「已得救矣！」
石虎遣驗幽州，報云：「爾日，火從四門起。西南有黑雲來，驟雨滅之，雨頗有酒氣。」
建武十四年七月，石虎次子石宣、五子石韜將圖相殺。
時，石宣到寺與澄同坐，佛塔一鈴獨鳴。
澄謂石宣曰：「解鈴音乎？鈴云：『胡（註：諧音虎）子落魄。』」
石宣變色曰：「是何言歟？」
澄他言曰：「老胡為修佛道，雖不能山居，亦不得言重褥美服，豈非落魄乎？」
後，石韜至，澄熟視良久，石韜懼而問。
澄曰：「怪公血臭，故相視耳。」
至八月，澄使弟子十人齋於別室以祈國福。
澄入東閣，石虎與后杜氏向澄問訊。
澄曰：「脇下有賊。不出十日，自佛塔以西，此殿以東，將有流血，慎勿東行也。」
杜后曰：「和尚耄耶？何處有賊？」
澄即易語云：「六情所受皆是賊。老自應耄，但願少者不昏。」
遂便隱語，不復明說。
後二日，石宣果遣人害石韜於佛寺中。
石宣欲趁石虎親臨喪禮而行大逆。
石虎以澄誡，故獲免。
及石宣事發被收。
澄諫石虎曰：「既是陛下之子，何為重禍耶？陛下若息怒加慈，石宣尚有六十餘歲。如誅之，石宣將化為彗星，下掃鄴宮也。」
石虎不從，以鐵鎖穿石宣頷，牽上薪堆而焚之。
並收其官屬三百餘人，皆轘裂支解，投入漳河。
澄乃勅弟子罷別室齋也。
後月餘日，有一妖馬，頸尾皆有火燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮皆不得入，走向東北，俄爾不見。
澄聞而歎曰：「災將至矣！」
至十一月，石虎大饗群臣於太武前殿。
澄吟曰：「殿乎，殿乎！棘子成林，將壞人衣。」
石虎令掘殿石下，視之，有棘生焉。
澄還寺，視佛像曰：「悵恨不得莊嚴三寶。」
又自語曰：「得三年乎？」
自答：「不得，不得！」
又曰：「得二年、一年、百日、一月乎？」
自答：「不得！」
乃無復言。
還房謂弟子法祚曰：「戊申年，禍亂漸萌；己酉年，石氏當滅。吾趁其未亂，先化矣！」
即遣人與石虎辭曰：「物理必遷，身命非保。貧道焰幻之軀，化期已至。既荷恩殊重，故預以仰聞。」
石虎曰：「不聞和尚有疾，卻忽爾告終。」
即自出宮詣寺而慰喻焉。
澄謂石虎曰：
「出生入死，道之常也；長短本定，非人能延。
道重行全，德貴無怠，苟業操無虧，雖亡若在。
違理獲延，非吾所願。
今，吾意未盡者：
國家心存佛理，奉法無吝，興建寺廟，崇顯壯麗；相應此德，當享福祉。
然而，布政猛烈，淫刑酷濫，顯違聖典，幽背法誡；倘不自懲革，終無福祐。
若伏心改念，惠此下民，則國祚延長，道俗慶賴；吾命就盡，了無遺恨。」
石虎悲慟嗚咽，知其必逝，即為鑿墓營墳。
至十二月八日，澄卒於鄴宮寺，春秋一百一十七。是歲，晉穆帝 永和四年。
士庶悲哀，傾國號赴。葬於臨漳西紫陌，即石虎所建之塚也。
俄而，梁犢作亂。
明年，石虎死。
後，冉閔殺盡石氏稱帝。
冉閔小字棘奴，澄前所謂「棘子成林」者也。
澄左乳旁有一孔，周圍四、五寸，通腹內，有時，腸從中滑出。
或以絮塞孔，夜欲讀書，輒拔絮，則一室通明。
齋日，澄輒至水邊，引腸洗之，還塞腹內。
澄身高八尺，風姿詳雅。
加復慈化蒼生，拯救危苦。
值當二石凶強，虐害非道，若無澄同日，孰可言哉？
但百姓日蒙其益而不知耳。
澄自說：生地離鄴城九萬餘里，棄家入道一百零九年。
酒不踰齒，過中不食，非戒不履，無欲無求。
澄妙解深經，旁通世論。講經明標宗旨，令前後文義昭然可了。
佛調、須菩提等數十名僧皆出自天竺 康居，乃不遠數萬之路，足涉流沙，受訓於澄。
樊沔 釋道安、中山 竺法雅並跨越關、河，聽澄講說，遂妙達精理，研測幽微。
受業隨澄者，常有數百；前後門徒，幾且一萬。
澄所歷州郡，興立佛寺凡八百九十三所。
弘法之盛，無人能及。
初，石虎殮澄時，將其錫杖及缽置於棺中。
後，冉閔篡位；開棺唯得缽、杖，不復見屍。
或言：澄圓寂之月，有人在流沙見之。石虎疑不死，開棺不見屍。
後，前燕 慕容俊都於鄴城，處石虎宮中，常夢虎嚙其臂。
俊意謂石虎作祟，乃募覓石虎屍。
遂於東明館掘得，屍殭不毀。
俊蹋罵曰：「死胡敢怖生天子。汝作宮殿成而為汝兒所圖，況復他耶？」
乃鞭撻毀辱，投之漳河。
石虎屍倚於橋柱而不移。
或謂此即麻襦所謂「一柱殿下」也。
時由秦將王猛收葬之。
後，苻堅征鄴。
俊子暐為苻堅大將郭神虎所執。
實前夢之驗也。
(南朝梁 慧皎《高僧傳》略釋)
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