略釋文錄

佛世，王舍城 頻婆娑羅王於佛法中得道，獲不壞信，常以燈明供佛。

後，提婆達多為阿闍世王之惡知識，欲害佛法，因此國土怖畏，不復燃燈供養。

有一女人以習慣故，於僧自恣日，在佛經行道頭處，燃燈供養。

阿闍世王聞，極大瞋恚，即以劍輪斬腰此女而殺之。

女人命終，生三十三天之摩尼焰宮殿中。

時，天女乘此宮殿至善法堂。

帝釋問曰：「汝昔作何業，身如聚真金而有大威德，容貌甚光明？」

天女答言：

「佛為三界之真實救濟者，為三有之大明燈。

　我昔以至誠心眼觀佛之相好莊嚴身，實為法界之最勝，故為之燃明燈。

　燈燃可以滅暗，而佛燈可以滅眾惡。

　我見佛燈如日光，真實生起信心；睹所燃燈光明熾盛，心生歡喜而禮佛。」

天女說已，來至佛所，佛為說法，得須陀洹，即還天上。

比丘問佛：「以何因緣生於天宮？」

佛言：

「昔在人間，於僧自恣日，在佛經行道頭，燃燈供養。

　阿闍世王斬其腰而殺之。

　以此善因，命終生天，再於我處聞法信解，得須陀洹道。」

《雜寶藏經》試釋

註：

三界：欲界、色界、無色界，即凡夫輪迴的範圍。

三有：三界之異名。因三界的生死有因有果，故稱三有。