【晉末高僧史宗的故事。】
史宗常著麻衣或重之為納，故世號「麻衣道士」。
身多瘡疥，性調不恒。
常在廣陵白土壩歌唱，以自欣暢。
得錢，隨以施人。
棲無定所，或隱或顯。
時，高平 檀祇為江都令，聞說而召來對談。
史宗機捷無所拘滯，博達稽古，辯說玄儒，乃賦詩一首：
「有欲苦不足，無欲亦無憂，未若清虛者，帶索披玄裘。
浮遊一世間，泛若不繫舟，方當畢塵累，栖志且山丘。」
檀祇知非為常人，遣還所在。贈布三十匹，史宗悉予乞人。
後，有一道人常齎一杖、一箱自隨。
嘗近黃昏詣海鹽縣令云：「欲數日行，暫求一人，可給否？」
縣令曰：「隨意取之。」
乃選守鵝鴨小童，形服最醜者帶走。
倏忽之間，二人共至一山。山上有屋，內有三道人。
相見欣然共語，然童不解所言。
至中，道人為童向主人索食；得一小碗食，狀如熟艾，食之飢止。
近夜，道人辭欲還。
聞屋中人問：「君知史宗所在否？其罰何時畢？」
道人云：「在徐州江北廣陵白土壩上。計其罰亦畢也。」
屋中人便作書信，曰：「由君予史宗。」
道人以書信付童。
近曉，道人便至縣，與縣令相見云：「欲停此少日。」
令曰：「大善。」又問箱中有何物。
答云：「書疏耳。」
時，道人常在廳上眠，以箱、杖著床頭。
縣令使人偷取欲看。
道人已知，暮輒高懸箱、杖，當下而臥，遂永不可得。
後，道人與縣令辭曰：「吾欲小停而君恆欲偷人，只好離去耳。」
縣令呼先小童問所經歷。
童云：「道人令其捉杖，飄然而去，只聞足下波浪聲耳。」
並說山中人寄書信，猶在童衣帶。
縣令開看，都不解，乃抄寫之；封其本書信，令人送此童至白土壩，送信予史宗。
史宗開書信，大驚云：「汝哪得蓬萊道人書信耶？」
或云：
有商人海行，於孤洲上見一沙門，求寄書信與史宗。
信置於船中，同侶欲看，然信著船不脫。
及至白土壩，書信飛起就史宗，史宗接而攜去。
史宗後南遊吳會。
嘗過漁梁，見漁人大量捕魚。
史宗乃至上游洗浴，群魚皆散。
其潛拯物類如此。
後，史宗憩上虞 龍山大寺。
善談《莊》、《老》，究明論孝，而韜光隱跡，世莫知之。
會稽 謝邵、魏邁之、放之等並篤論淵博，皆師受焉。
後，同住沙門夜聞史宗與人共語，頗說蓬萊事，日曉，便不知史宗所之。
(南朝梁 慧皎《高僧傳》略釋)
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