一時，佛在舍衛國 祇樹給孤獨園。
此國有一長者財寶無數，生一男兒，身體金色。
長者欣慶，請諸相師占其吉凶。
諸相師抱兒省看，見其奇相，喜不自勝，即為取名蘇瓦那-得哇（梵音suvarṇa-deva，意譯金天）。
此兒福德極厚，其生之日，家中自然出一井水，縱廣八尺，深亦如是。
汲取其水，能如人意，須衣出衣，須食出食，金銀珍寶，一切所須，作願即得。
後，兒年轉大，博通才藝。長者愛之，未敢逆意。
長者自思：「我子端正，容貌無倫，當求選名女，容色妙體似我兒者。」
即募諸商人，周遍求之。
時，閻波國有大長者生一女名蘇瓦那-波拉帕蘇拉（梵音suvarṇa-prabhāsura，意譯金光明），端正非凡，身體金色，細滑光澤，明亮照人。
初生之日亦有自然八尺井，其水亦能出種種珍寶、衣服、飲食，稱適人情。
彼長者亦自念：「我女端正，人中英妙，當得賢士，形色光輝如我女，乃共為婚姻。」
爾時，女名遠布舍衛國，金天名復聞女家。
二長者即歡喜相詣，求為婚姻。
娶婦竟，還至舍衛國。
金天家便請佛及僧，供養一日。
佛受請，至其舍食。
食已收缽，佛為長者、金天夫妻廣演妙法，開解其心。
金天夫妻及其父母即心情開解，獲須陀洹果。
佛便還精舍。
時，金天與金光明俱白父母求索出家，父母即許。
即俱往佛所，稽首佛足，作禮繞竟，求索入道。
佛尋聽可，讚言：「善來比丘！」便成沙門。
於是，金天在比丘眾，金光明付大愛道比丘尼。
二人漸受教化，悉成阿羅漢，一切功德，悉皆具足。
阿難白佛言：「世尊，不知金天夫妻本造何行，自生以來多財寶，身體金色，端正第一，得此一井能出一切？」
佛告阿難：
「過去九十一劫，毗婆尸佛滅度後，遺法仍在世。
有諸比丘遊行教化到一村落。
人民、豪賢、長者見眾僧至，各競供養衣被、飲食。
時，有貧困夫妻，其夫自念：『我父在時，財寶難量，而今我身貧困甚極，坐臥草蓐，衣不覆身，家無升斗，何其苦耶？爾時雖富，不遭此等聖眾之僧，今既得遇，卻無錢供養。』
思已懊惱，愴然墮淚於婦臂。
婦見夫涕而問：『有何不適，懊惱若此？』
夫實答。
婦言：『汝可至原屋尋覓財寶，若得，即用之供養。』
夫即如婦言，覓得一金錢，持至婦所。
時，婦有一明鏡，即共同意，當用以布施。
便取一新瓶，盛滿淨水，以此金錢著瓶水中，以鏡著上，持往僧所。
到已，夫妻至心布施。
眾僧受之，各各取水洗缽或飲之。
時，夫婦歡喜情悅，作福已竟，遇疾命終，生忉利天。」
佛告阿難：
「爾時持一瓶水布施僧者，今此金天夫婦是也。
由其前世持一金錢、一瓶水並一明鏡施眾僧故，世世端正，身體金色，容儀明亮，殊妙無比，九十一劫，恒常如是。
由於爾時有信敬故，得離生死，獲阿羅漢。
阿難，當知一切福德不可不作，如彼貧人以少施故，乃獲如此無量福報。」
《賢愚經》摘釋
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