一時，佛在王舍城 迦蘭陀竹林。
其國王頻婆娑羅每日三時率諸官屬往詣佛所，禮覲世尊。
後，王年漸老，身體轉重，不能日往禮拜。
諸臣即啟王言：「從佛索求髮、爪，在後宮造立塔寺，於此禮拜，以香花、燈明供養之。」
時王然可，即往詣佛所啟白。
世尊即以髮、爪予頻婆娑羅王。
王於其宮內造立塔寺，懸繒幡蓋莊嚴之，每日三時以香花、燈明供養。
後時，王太子阿闍世共提婆達多為謀，殺害父王，自立為主。
尋勅宮內：「不聽禮拜供養彼塔，有犯之者，罪在不請。」
七月十五日僧自恣時，有一宮女名功德意念言：「此塔乃大王所造，今坌污無人掃灑。我今分受刑戮，掃灑彼塔，香花、燈明而供養之。」作是念已，尋即燃燈供養彼塔。
阿闍世王遙在樓上見彼燈明即大瞋恚，尋即遣人往看是誰。
使者見功德意燃燈供養，還來以狀白王。
王勅喚來問其所由。
功德意即答王曰：「此塔先王所造供養之處，以此良日掃除清淨，燃燈供養。」
王問：「汝不聞我先所約勅？」
功德意言：「聞王所勅。然王今所治化不勝先王。」
阿闍世聞是語已，倍增瞋恚，即以劍斬殺之。
功德意乘此善心便生忉利天，身光照曜滿一由旬。
時，天帝釋提桓因及諸天等咸來觀看而問：「汝造何福得來生此，光明殊特，倍勝諸天？」
天子即以實答。
爾時天子答已，即頂戴天冠，著諸瓔珞莊嚴其身，將諸天眾各齎香花下供養佛。
天子光明普曜竹林，倍踰於常，即前禮佛足，退坐一面。
佛為說四諦法，天子心開意解，得須陀洹果，即言：「自念我昔所積白骨過於須彌山，涕泣雨淚多於巨海水，乾竭血肉，徒喪身命，今遂以得離。」
語已，繞佛三匝，還於天宮。
諸比丘於其晨朝白世尊言：「昨夜光明，殊倍於常，為是帝釋、梵天、四天王乎？二十八部鬼神大將也耶？」
佛告諸比丘：「是頻婆娑羅王宮女，名功德意，供養塔故，為阿闍世王所害，命終生忉利天，來供養我，是彼光耳。」
《撰集百緣經》摘釋
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