略釋文錄

【鄭師辯因持五戒而得延壽，但後違犯而身染怪病。】

唐朝兵曹參軍鄭師辯未弱冠時，曾暴病死，三日而甦，自言：

初有數人被收，將入官府大門，見有囚百餘人，皆重行(音杭)，北面立，凡為六行。

前行者，肥白，好衣服，如貴人。

後行漸瘦惡，或著枷鎖，或但去巾帶。

行皆連袂，嚴兵守之。

辯至，配入第三行東頭第三立，亦去巾帶，連袂。

辯憂懼，專心念佛。

忽見生平相識僧來，入兵圍行內，兵未止之。

至辯前曰：「平生不修福，今忽至此，如何？」

辯求哀請救。

僧曰：「吾今救汝出，可持戒耶？」

辯許諾。

須臾，吏引諸囚至官前，以次訊問。

至辯，見僧向官說其福業。

官曰：「放之。」

僧引辯出，至門外，為授五戒，用瓶水灌其額。

謂辯曰：「日西當活。」

又以黃披肩一件予辯，曰：「披此至家，置淨處也。」乃示歸路。

辯披之而歸。

至家，疊披肩置床角。

既而，目開身動。

家人驚散，謂欲起屍。

唯母不去，問曰：「汝活耶？」

辯曰：「日西當活。」

辯意，時疑日午，問母。

母曰：「夜半。」

方知死生反晝夜也。

既至日西，能食而癒，猶見披肩在床頭。

及辯能起，披肩形漸滅，而尚有光，七日乃盡。

辯遂持五戒。

數年後，有人勸食豬肉。

辯不得已，食一塊。

是夜，夢己化為羅剎，爪齒各長數尺，捉生豬食之。

既曉，覺口腥，唾出皆血。

使人視之，滿口盡是凝血也。

辯驚懼，不敢食肉。

又數年，辯娶妻。

妻逼之食肉。

食而無事。

然，鼻常有大瘡，潰爛不能癒，或因破戒之故也。

（唐 唐臨《冥報記》略釋）