何因何緣男子女人形不端正？
若有男子女人急性多惱，彼少所聞，便大瞋恚，憎嫉生憂，廣生諍怒；
彼受此業，作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中。
來生人間，形不端正。
《中阿含經》
若男若女多有瞋恚，多有憂慼，彼少有所言，便有瞋恚，憂戚不樂，住於瞋恚生瞋恚，廣說誹謗；
因此行，因此故，因此行故，身壞死時，生惡趣泥梨中。
來生人間，形色弊惡。
《鸚鵡經》
人於世間喜瞋怒。聞善語亦怒，聞惡語亦怒。見賢者亦怒，見愚者亦怒。不別善惡，但欲瞋怒；
死入地獄中。
地獄中罪竟，復為人，面無色，萎黃熟。
《兜調經》
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試簡釋：
為何有人相貎醜陋呢？
若人個性急躁，常生憤怒，他人才說幾句，就生氣，以氣憤故，常造口業。
由此行業故，死入地獄。
從地獄出，再生為人時，長相氣色就會不好。
飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者鬪諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。
善生，若彼長者、長者子飲酒不已，其家產業日日損減。
《長阿含經》
酒有六變當知，何謂六？為消財，為致病，為興爭，為多怒，為失譽，為損智。
已有斯惡，則廢事業；未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。
《善生子經》
若有人心好飲酒，所生之處，無有智慧，常懷愚癡。
《增壹阿含經》
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試釋：
若人貪好飲酒，現生有六種過失：財產減少，容易生病，易與人諍，容易生氣，名譽不佳，損害智力。
因好酗酒，導致事業荒廢，無法賺錢，已有之財產則會坐吃山空。
來生智力也不高。
由妄語故，眾生口氣醜弊，致不鮮潔。
《增壹阿含經》
若有眾生妄語者，種地獄罪；若生人中，為人所輕，言不信受，為人所賤。
《增壹阿含經》
若人妄語，後生人中，言不信用，為人輕慢，皆由前世詐稱虛偽故。
《增壹阿含經》
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試釋：
若人言行不實，是造入地獄之罪；後生人中，口氣惡臭，所言他人不信，被他人所輕慢。
若復有人於如來塔以衣布施，獲十二種殊妙功德。何等十二？
一、身體[月庸]直。
二、見者歡喜。
三、福相光潤。
四、色相微妙。
五、色形無比。
六、身無塵垢。
七、衣服鮮潔。
八、臥具細軟。
九、得大自在。
十、命終生天。
十一、見皆愛敬。
十二、速證圓寂。
《分別善惡報應經》
若有眾生，奉施衣服，得十種功德。
一者，面目端嚴。
二者，肌膚細滑。
三者，塵垢不著。
四者，生便具足上妙衣服。
五者，微妙臥具覆蓋其身。
六者，具慙愧服。
七者，見者愛敬。
八者，具大財寶。
九者，命終生天。
十者，速證涅槃。
《佛為首迦長者說業報差別經》
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試釋：
就正報而言：身相端直，面貌嚴美光潤，皮膚細滑，身體潔淨。
就依報而言：不缺衣物，服裝潔淨，被褥柔軟，財富具足。
就心性而言：具慚愧心，見者敬愛。
就來世而言：命終生天，早成佛道。
由淫泆報故，眾生門不貞良。
《增壹阿含經》
若有眾生，好貴貪泆，種三惡道。若生人中，門不貞良，竊盜淫泆。
《增壹阿含經》
若人婬他，後生人中，妻不貞良。
《增壹阿含經》
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試釋：
若貪淫人妻，即種三惡道因；來世生為人時，妻不貞良。
概括而言，若與他人配偶行淫欲，除至三惡道輪迴外，再生為人時，配偶也會淫亂。
偷盜報有十種。何等為十？
一、結宿冤；
二、恒疑慮；
三、惡友隨逐；
四、善友遠離；
五、破佛淨戒；
六、王法謫罰；
七、恣縱豫逸；
八、恒時憂惱；
九、不自在；
十、死入地獄。
《分別善惡報應經》
何因何緣男子女人壽命極短？
若有男子女人殺生凶弊，極惡飲血，害意著惡，無有慈心於諸眾生乃至蜫蟲，彼受此業，作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中。來生人間，壽命極短。
《中阿含經》
若男若女，極生血污其手，近於惡無有慈，斷一切眾生命下至蟻子，因此行故，如是所因，如是所行，身壞死時，生惡趣泥犁中。來生此人間，命便短。
《鸚鵡經》
人於世間憙殺生無慈心者，死入地獄中。地獄中罪竟，復為人，即不壽。
《兜調經》
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試釋：
是何因緣有些人的壽命很短呢？
若有人惡意殺生，無有慈心，即使對象是微小動物，那死後，先入地獄受罪罰；從地獄出，再投胎為人時，就不會長壽。
爾時梵摩那在於佛前，執扇扇佛。佛言：「汝却，勿在吾前。」……
阿難即整衣服，前白佛言：「此梵摩那常在佛左右，供給所須，當尊敬如來，視無厭足。今者末後，須其瞻視，而命使却，將有何因？」
佛告阿難：「此拘尸城外有十二由旬，皆是諸大神天之所居宅，無空缺處。此諸大神皆嫌此比丘當佛前立：『今佛末後，垂當滅度，吾等諸神，冀一奉覲；而此比丘有大威德，光明暎蔽，使我曹等不得親近，禮拜供養。』阿難，我以是緣，故命使却。」
阿難白佛：「此尊比丘本積何德，修何行業，今者威德乃如是乎？」
佛告阿難：「乃往過去久遠九十一劫，時世有佛，名毗婆尸。時此比丘以歡喜心，手執草炬，以照彼塔；由此因緣，使今威光上徹二十八天，諸天神光所不能及。」
《長阿含經》
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試說明：
此事發生在佛入涅槃前，佛已臥雙樹間，因天氣炎熱，梵摩那比丘在佛前，用扇子扇佛。而佛要此比丘退後，不要在佛前。阿難比丘問佛原因。
佛說諸大天神欲向佛禮拜供養，但因梵摩那比丘所放光明熾盛，使諸天神無法靠近，所以要此比丘退後。阿難就問佛何以此比丘有如此威德。
佛解釋說：在過去毗婆尸佛時，此比丘以歡喜心，用火把照亮彼佛塔寺；由此因緣，使今威光上徹二十八天，諸天神光所不能及。
