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一婆羅門於夏日盛熱時，四面置火，人在其中以五熱炙身。
有比丘尼見已，語之言：「汝，可炙而不炙，不可炙者而炙之。」
婆羅門聞已，極生瞋恚言：「惡剃髮者！何者可炙？」
比丘尼言：
「汝若炙汝瞋忿之心，是名真炙。
如牛駕車，車若不行，應驅牛而不須打車。」
婆羅門言：「何名炙心？」
比丘尼言：
「四聖諦（註）之智慧有如四面之火，修道如天上之日。
有智慧者以此五法而炙其心。
此身不得自在，何故苦身？
若欲苦者，當苦使身受苦之根本。
行來坐臥皆由心所驅使，心若離身，身如木、石。
故智者宜責其心，不應苦身。」
《大莊嚴論經》摘釋
註：
四聖諦指苦、集、滅、道四種真理。
苦，六道輪迴之苦。
集，生起諸苦之因。
滅，苦集盡除之境，寂靜涅槃之境。
道，去除諸苦之法，達到寂滅之路。
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