略釋文錄

有比丘於一壞牆中見一大銅甕，其內裝滿金錢。

即示一貧窮優婆塞（註）言：「可取此寶作資生之用。」

優婆塞問言：「何時見此？」

比丘答：「今日始見。」

優婆塞言：

「我久見此錢寶，然我不用。

　因我若取，王聞之，我或至死，或被罰，或被繫閉。

　故我於此寶都無貪心，觀之如毒蛇。

　眾生迷於財寶，視之為珍玩，然財寶實是危害之物。

　人心無厭足，汝若憐憫我，應教我少欲法，云何以財寶示我？

　少欲知足能生大利益。

　多欲者諸根恆散亂，貪求無厭足而徒增苦惱。

　少欲人無貪求之苦，故心恆喜悅。」

比丘聞已，生希有想而讚言：

「善哉，善哉！真是丈夫。

　雖未著僧服，心已出家，能順從佛語，知少欲法。

　汝今居家有諸眷屬，正應營求，卻能讚歎少欲。

　汝所說乃令我慚愧。

　我今雖剃髮著法衣，表相形同沙門，然實不知沙門法而教汝多欲之事。

　佛經亦說少欲為沙門（註）之本。

　欲得佛法利益者，應當少欲。

　少欲無財物，可增長戒行、多聞、智慧，少欲法為出家者之法食。」

《大莊嚴論經》摘釋

註：

優婆塞：在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士。

沙門：勤修行、息煩惱之意，為出家修道者的通稱。