略釋文錄

一人與同伴入海採寶，歸途與伴分宿，遂失朋伴。

時，此人飢渴，遙見一城，便欲往索水。

然，此是餓鬼城，此人到城中，空無所見，即喚：「水！水！」

諸餓鬼聞已，皆來集，言：「有誰如此慈悲，欲予我水耶？」

此人言：「我渴，故來求水。」

餓鬼聞已，希望全滅，長歎言：

「汝不知此乃餓鬼城耶？

　我等處此城百千萬年，尚不聞水名，何況飲水？

　我等晝夜思念飲食，一開口求索，即被追打。

　若天降雨，即變成沸火灌注我身。

　河渠皆變成流火。

　池沼悉乾涸或變成臭穢膿血，若欲往，即有夜叉持鐵器捶打。

　我等受苦如此，何能有水予汝？

　我等前世慳貪嫉妒，不曾將水或飲食施予他人。

　自不布施又禁他人布施，故今受此苦惱。

　布施可得大果報，如春播秋收，我等不播種，故今受此苦。

　布施為善種子，能生諸多利樂，故汝應布施，莫如我等受苦。

　雖同樣生為人，但因前世造業不同，受報亦不同。

　天眾雖同器而食，但飯色各有不同。

　若墮畜生中，有受福樂者，有受苦惱者。

　人、天、畜生皆會因慳貪，使受報有所損減。

　起愚癡心而慳吝不布施，乃造未來貧窮之因。

　起貪心而積聚，來世即墮於惡道。

　如此慳貪者，乃眾苦之根本，故智者應斷除慳貪。

　貪嫉極細微，莫使入心中，一但入於心，令人無飲食。」

此人見慳貪放逸有如此過失，即厭惡生死。

還歸後，即出家勤修定慧，證阿羅漢果。

《大莊嚴論經》摘釋