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諸裸形婆羅門與眾僧同道而行。
有一年少比丘笑彼等裸形無慚愧。
時，裸形眾中有婆羅門稍解佛法，即語年少比丘言：
「長老，不可用汝出家標幟輕慢欺人！
不可以為汝有出家形貌則必能斷煩惱。
若未斷生死，將永輪迴，汝來世未脫裸形，何故見笑？
汝今於生死中飄流不定，汝應自笑，不應笑他。
有煩惱在心，未必可保證知汝來世將至何道。
汝今莫自謂有慚愧，觀汝所為，仍未脫於知見羅網。
有慚愧者必定不入於見網。
不起惡念，方名慚愧。
汝自不入決定數中，何能笑他？」
諸比丘聞裸形婆羅門如法而說，皆默然無言。
後，有餘比丘聞此事，歎言正說：
「能斷煩惱者，方名有慚愧。
若不斷煩惱即可名比丘者，伎人剃髮，應是比丘。
然，伎人雖剃髮仍不名比丘，當知：得見四真諦法者，方名真沙門。
何以故？
如經中所說：『不見四諦，則邪正不定；邪正不定，則所見錯謬。』
故應勤修四諦。
若見諦，則所見真實而正確，永離邪趣。」
《大莊嚴論經》摘釋
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