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有一居士至寺設齋供僧。
居士所識僧語上座比丘言：「今施主飲食精細，善為之耐心說法。」
上座已得阿羅漢，善知他心，即深觀為何設此會，乃知為財利故。
上座即為說三惡道苦，言：
「善哉，善哉！
施主今所設供養，極是適時之施；
色香美味皆悉具足，極為清淨。
若至三惡道，無所乏少。」
時，居士所識僧語上座言：「何以為他咒願三惡道中都無所乏？」
上座語彼僧云：
「我觀彼心乃為五欲、財寶、畜生，故我作此說。
布施者來生之財寶廣大，因恃財寶，能起憍慢；憍慢，則越法度；越法度，則墮三惡趣。
持戒、布施俱為涅槃因緣；因持戒能生天，而布施能備眾具，若是為解脫，則必盡苦際。
故修戒與施，當為解脫，不應為世間利益。」
《大莊嚴論經》摘釋
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