【董吉善能誦經,感得神助渡水,靖平鬼害。】
晉代董吉,於潛人。家族三代信奉佛法,至吉尤為精進,恆齋戒誦《首楞嚴經》。
村中有病,常請吉讀經,所救多癒。
同縣何晃亦奉佛法,咸和中,得病甚困。
晃兄惶遽,馳往請吉,吉約定中食後往。
董、何兩家相距六、七十里,中隔大溪。
五月中,大雨;晃兄初渡時,水未至;後,吉往,山水暴漲,不可復涉。
吉不能泅,坐岸歎息良久,欲渡不敢下。
吉性守信,必欲赴期,乃惻然誓曰:「吾救人急迫,不計軀命,盼如來、大士照見吾誠。」
便脫衣包經,戴置頂上,逕入水中。
估量深淺,乃應至頸;及吉渡,僅至膝耳。
既得上岸,吉覺失經,甚惋恨。
至晃家,三禮懺悔,流涕自責失經。
俯仰之間,便見經囊在高座上。
吉悲喜取看,如有濕氣;開囊視經,尚燥如故。
於是村人多奉佛法。
吉所居西北有山,高峻多妖魅,常犯害居民。
吉以經戒之力,欲降之。
便於山際,手伐林木四、五畝地,構造小屋。
吉於屋內設高座,誦《首楞嚴經》。
百餘日中,寂然無聞,民害稍止。
後有數人至吉所,交談良久。
吉思惟此客所言,非類隱士;然深山幽絕,何因而來?
即疑是鬼神,乃謂曰:「諸君莫非此地鬼耶?」
答曰:「是也。聞君德行清肅,故來相觀,並請一事,想必見聽。吾等素有此山,遊居所託。君既來居,慮冒犯君,恆懷不安。今欲作界,殺樹為憑斷。」
吉曰:「僕貪此寂靜,讀誦經典,不相干犯,方為卿鄰,願見佑助。」
鬼答:「亦憑仗君,不見侵擾也。」言畢而去。
經一宿,前伐地四際之外,樹皆枯死,如火燒狀。
吉年八十七乃亡。
(南朝齊 王琰《冥祥記》略釋)
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