董吉善能誦經,感得神助渡水,靖平鬼害。】

 

董吉於潛人。家族三代信奉佛法,至尤為精進,齋戒誦《首楞嚴經》。

村中有病,常請讀經,所救多癒。

 

同縣何晃亦奉佛法咸和中,得病甚困。

兄惶遽,馳往請約定中食後往。

 

兩家相距六、七十里隔大溪。

五月中,大雨;兄初渡時,水未至;後,往,山水暴漲,不可復涉。

不能泅,坐岸歎息良久,欲渡不敢下。

 

性守信,必欲赴期,乃惻然誓曰:「吾救人急迫,不計軀命,盼如來、大士照見吾誠。」

便脫衣包經,戴置頂上,逕入水中。

量深淺,乃應至頸;及渡,僅膝耳。

既得上岸,覺失經,甚惋恨。

家,三禮懺悔,流涕自責失經。

俯仰之間,便見經囊在高座上。

悲喜取看,如有濕氣;開囊視經,尚燥如故。

於是村人多奉佛法。

 

所居西北有山,高峻多妖魅,犯害居民。

以經戒之力,欲降之。

便於山際,手伐林木四、五畝地,構造小屋

於屋內設高座,誦《首楞嚴經》。

百餘日中,寂然無聞,民害稍止。

後有數人至所,交談良久。

思惟此客言,非隱士;深山幽絕,何因而來?

疑是鬼神,乃謂曰:「諸君莫非此地鬼耶?」

答曰:「是也。聞君德行清肅,故來相觀並請一事,想必見聽。吾等素有此山,遊居所。君既來,慮冒犯君,懷不安。今欲作界,殺樹為斷。」

曰:「僕貪此寂靜,讀誦經典,不相干犯,方為卿鄰,願見佑助。」

鬼答:「亦憑仗君,不見侵擾也。」言畢而去。

經一宿,前伐地四際之外,樹皆枯死,如火燒狀。

 

年八十七乃亡。

 

(南朝齊 王琰《冥祥記》略釋)

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