略釋文錄

【晉末宋初高僧邵碩的故事。】

始康人，姓邵名碩，居無常所，恍惚如狂。

碩口大而眉目醜拙，小兒好追而戲弄之。

碩有時入酒肆，同人酣飲。

碩性好佛法，每見聖像，無不禮拜讚歎，乃至悲感流淚。

後，於宋初出家，自稱碩公。

碩本有三男二女，長男惠生亦出家。

碩出入行往不擇晝夜，嘗遊歷益部諸縣，並曾至蠻中。

碩常因事而談笑風生，用以勸善。

若至人家而眠於地，其家必有死。

若就人乞細席，則必有小兒亡。

時人咸以此為讖。

四月八佛誕日，成都遊行佛像。

碩於眾中匍匐作獅子形。

同日，郫縣亦言見碩作獅子形。

眾乃悟其分身也。

刺史蕭惠開及劉孟明等皆挹事之。

孟明曾以男子衣使二妾著，試碩云：「以此二人給公為左右可乎？」

碩曰：「寧自乞酒以漬嚥，不能與阿夫竟殘年。」

後一朝，碩忽著布帽詣孟明，未久，孟明卒。

先前，孟明之長史沈仲玉改鞭杖法嚴於常規。

碩謂仲玉曰：「天地嗷嗷從此起，若除鞭法得刺史。」

仲玉信而除之。

及孟明卒，仲玉果行州事。

劉宋 元徽元年九月一日，碩卒於岷山 通雲寺。

臨亡語道人法進云：「可露吾骸，並緊繫履於腳。」

既而依之，出屍置寺後。

經二日，卻不見所在。

俄而，有人從郫縣來語法進云：「昨見碩公在市中，一腳著履，漫語云：『小子無宜適，失我履一隻。』」

法進驚而檢問沙彌。

沙彌答云：「送屍出時，因怖懼，右腳一履未繫好，遂失之。」

其跡詭異若此，莫可測也，後不知所終。

(南朝梁 慧皎《高僧傳》略釋)