【南北朝高僧釋法度的故事。】
釋法度，黃龍人。
少即出家，遊學北土，備綜眾經，以苦節成務。
劉宋末，遊於京師。
高士齊郡 明僧紹抗跡人外，隱居瑯瑘一山，待法度以師友之敬。
及亡，捨所居山為栖霞精舍，請法度居之。
先有道士欲以寺地為館，住者輒死。
自法度居之，群妖皆息。
法度住經歲許，忽聞人馬鼓角之聲。
俄而，見一人持名紙通報，名曰靳尚。
法度請上前。
尚，形甚都雅，羽衛亦嚴。
致敬已，乃言：
「弟子王有此山七百餘年。
神道有法：世物不得干預。
前諸居住，非真正法，故死病繼之，亦其命也。
法師道德所歸，謹捨此地以奉。
並願受五戒，永結來緣。」
法度曰：「人、神道殊，無容相屈。且檀越血食世間祭祀，此最為五戒所禁。」
尚曰：「若受為門徒，即先斷殺。」於是辭去。
明旦，法度見一人送錢一萬、香、燭、刀子。疏云：「弟子靳尚奉供。」
至月十五日，法度設會，尚又來，同眾禮拜，行道，受戒而去。
山神廟公夢神告曰：「吾已受戒於度法師，祭祀勿得殺戮。」
自此，廟祀飯菜而已。
法度嘗得病，見尚從外而來，以手摩法度頭、足而去。
頃之復來，持一琉璃器，其中如水，以奉法度，味甘而冷。
法度為齊 竟陵王 子良、始安王 遙光，恭以師禮，並資給四事。
法度常願生極樂，故偏講《無量壽經》，積有數遍。
齊 永元二年，法度卒於山中，春秋六十四。
(南朝梁 慧皎《高僧傳》略釋)
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