略釋文錄

佛世，有眾多乞丐常依隨佛僧，乞討自活。日久，生厭離心而出家。佛為說法，心開意解，即成阿羅漢。然國人聞乞丐入道，皆起慢心，不欲供之。

爾時祇陀太子欲請佛僧，但不請諸乞丐比丘，遣使白佛，佛便受請。

明日，佛赴請前告諸乞丐比丘：「吾等受請，汝不及例。今可至北俱盧洲取自然成熟粳米，還至其家，隨意坐次，自食粳米。」彼諸比丘即以神足往彼世界，各取滿缽還來，攝持威儀，飛空至祇陀家，隨次而坐，各各自食。

時太子見彼眾比丘，威儀進止，神足福德，敬心歡喜，即問佛，彼諸比丘從何方來。佛曰：「此諸比丘正是昨日所不請者。吾及眾僧來應太子請，此諸比丘以不請故，往北俱盧洲取自然粳米而自食之。」

祇陀聞已，極懷慚愧，懊惱自責；又復問佛，彼等作丐及出家成道因緣。佛曰：

「過去無量劫，有一山中有二千餘辟支佛。有一長者，其家巨富，財穀無量，恆設供具給諸道士。

　時乾旱無雨，千辟支佛乞食不得，即至長者家求索供養。長者即供飯食。彼餘千人復詣其家請求供養。長者復請之。時諸僕人作食，經積年歲，便生厭心言：『我等所以辛苦，皆由此諸乞兒之類。』

　一日，諸辟支佛至其家，如法受食，並告長者：『天今當雨，宜可種植。』長者即令諸作人勤力耕種。經數時間，極大豐收。長者歡喜，合家藏積；其家滿溢，復分親族，乃至全國咸蒙恩澤。時諸作食僕人念此豐收乃諸辟支佛之恩，即往求悔改，復立誓言：『願我等來世值遇賢聖，得蒙解脫。』

　太子，當知，爾時大富長者，今我身是也。時諸作食僕人，今此諸阿羅漢是；由彼時惡口故，後常作乞兒；因其悔改立誓故，今遇我得度。」

《賢愚經》摘釋