略釋文錄

布施之行，惟在四意──慈心向彼、悲心追愍、喜彼成度、護濟眾生，雖施微薄：

其後所生天、上人中二道為常；所願自然，眼色、耳聽、鼻香、口味，身服上衣，心皆欣懌，不懼乏無也。

若施葌薄，心又不悅：

後得其福，福中之薄；官位、七寶得不足榮；處在薄中，心又慳儉不敢衣食，惴惴恰恰未嘗歡喜，腹飢身寒有似乞人，徒生徒死，無善以自祐也。

若施以好，心不懇誠，憍慠自恃，身不供恪，綺求華名，欲遠揚己：

後有少財，世人空稱以為巨億；內懼劫奪，衣常葌薄，食未甞甘，亦為空生空死；比丘未甞履其門，遠離三尊，恒近惡道。

惠以好物，四等敬奉，手自斟酌，存意三尊，誓令眾生逢佛昇天，苦毒消滅：

後世所生，願無不得，值佛生天，必如志願也。

《六度集經》

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試釋：

此處佛陀列舉四種布施：施少心誠正、施少心不悅、施好心不誠、施好心誠敬。

第一，所施雖少，但心行正確，果報是來世常生人天中，眼耳鼻舌身意，六項所受皆佳。

第二，所施已少，而心又不悅，果報是得福薄少，即使得福，也不敢受用。

第三，所施雖好，但慠慢不恭、沽名釣譽，果報是空有虛福，與佛法僧三寶無緣。

第四，所施物好，具四無量心，恭敬自施，果報是值佛生天，所願皆成。