略釋文錄

佛告阿難：

「過去無量劫，有一婆羅門，唯生一女。

　後婆羅門亡，女由母養育長大。

　其家有一果園，母常以女守園，自往覓食；自食後，為女送食。

　一日，母遲返。

　女飢渴所逼，而恚言：『我母今者不如畜生。我見野鹿，子飢渴時，心不捨離。』

　未久，母持食至。

　女正欲飲食，有一辟支佛沙門來。

　女見此比丘，心生歡喜，即頭面作禮；為敷淨座，取好妙華，減其食分，奉施比丘。

　比丘食已，為說妙法。

　女即發願：『願我來世：遭遇賢聖，禮事供養；面首端正，尊榮豪貴；若經行時，蓮華承足。』」

佛告阿難：

「爾時女者，鹿母夫人是。

　以其一食，淨華覆上，施辟支佛；五百世中，尊榮豪貴，衣食自然，蓮華承足。

　願力因緣，今得值五百辟支佛，禮事供養。

　爾時以一惡言，毀罵其母，喻如畜生；五百身中，生鹿腹中。」

佛告阿難：

「人生世間，禍從口生；當護於口，甚於猛火。

　猛火熾然，能燒一世；惡口熾然，燒無數世。

　猛火熾然，燒世間財；惡口熾然，燒七聖財。

　是故阿難，一切眾生，禍從口出；口舌者，鑿身之斧，滅身之禍。」

《大方便佛報恩經》摘釋

註：

七聖財：能資以成佛，故名聖財；七者：信、戒、慚、愧、聞、施、慧。