波斯匿王白世尊曰:
「此舍衛城內有長者名婆提,今日命終。
彼無子姓,躬往收攝財寶,理使入官。
純金八萬斤,況復餘雜物乎?
然彼長者存在之日,所食如此之食,極為弊惡,不食精細;
所著衣服,垢坌不淨;
所乘車騎,極為瘦弱。」
世尊告曰:
「如是,大王,如王來言。
夫慳貪之人得此財貨,不能貪噉;
不與父母、妻子、僕從、奴婢;
亦復不與朋友、知識;
亦復不與沙門、婆羅門、諸尊長者。
若有智之士得此財寶,便能惠施廣濟,一切無所愛惜;
供給沙門、婆羅門、諸高德者。」
時王波斯匿說曰:「此婆提長者命終為生何處?」
世尊告曰:「此婆提長者命終生涕哭大地獄中。所以然者,此斷善根之人;身壞命終,生涕哭地獄中。」
波斯匿王曰:「婆提長者斷善根耶?」
世尊告曰:「如是,大王。如王所說,彼長者斷於善根。然彼長者故福已盡,更不造新。」
王波斯匿曰:「彼長者頗有遺餘福乎?」
世尊告曰:
「無也,大王。乃無毫釐之餘有存在者。
如彼田家公,但收不種,後便窮困,漸以命終。
所以然者,但食故業,更不造新。
此長者亦復如是,但食故福,更不造新福。
此長者今夜當在涕哭地獄中。」
爾時波斯匿王便懷恐怖,收淚而曰:「此長者昔日作何功德福業,生在富家?復作何不善根本,不得食此極富之貨,不樂五樂之中?」
爾時世尊告波斯匿王曰:
「過去久遠,迦葉佛時,此長者在此舍衛城中,為田家子。
爾時佛去世後,有辟支佛出世,往詣此長者家。
爾時,此長者見辟支佛在門外。
見已便生是念:『如此尊者出世甚難,我今可以飲食往施此人。』
爾時,長者便施彼辟支佛食。
辟支佛得食已,便飛在虛空而去。
時彼長者見辟支佛作神足,作是誓願:『持此善本之願,使世世所生之處,不墮三惡趣,常多財寶。』
後有悔心:『我向所有食應與奴僕,不與此禿頭道人使食。』
爾時田家長者豈異人乎?
莫作是觀,所以然者,爾時田家長者,今此婆提長者是。
是時施已,發此誓願:『持此功德,所生之處不墮惡趣,恒多財饒寶,生富貴之家,無所渴乏。』
既復施已,後生悔心:『我寧與奴僕使食,不與此禿頭道人使食。』
以此因緣本末,不得食此極有之貨,亦復不樂五樂之中,不自供養;
復不與父母、兄弟、妻子、僕從、朋友、知識;
不施沙門、婆羅門、諸尊長者;
但食故業,不造新者。
是故,大王,若有智之士得此財貨,當廣布施,莫有所惜,復當得無極之財。
如是,大王,當作是學。」
爾時,波斯匿王白世尊曰:「自今以後當廣布施沙門、婆羅門、四部之眾。諸外道、異學來乞求者,我不堪與。」
世尊告曰:「大王,莫作是念。所以然者,一切眾生皆由食得存,無食便喪。」
爾時世尊便說此偈:
「念當廣惠施,終莫斷施心,必當值賢聖,度此生死源。」
《增壹阿含經》
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