【晉代高僧道安的故事。】
釋道安，俗姓衛，常山 扶柳人，家世英儒。
道安早失覆蔭，為外兄孔氏所養。
年七歲讀書，再覽能誦，鄉鄰嗟異。
年十二出家，神智聰敏；然形貌甚陋，不為師之所重；驅役田舍，至於三年。
道安執勤就勞，曾無怨色。篤性精進，齋戒無闕。
數歲之後，道安方啟師求經；師與《辯意經》一卷，可五千言。
道安齎經入田，因息尋覽。暮歸，以經還師，復求餘經。
師曰：「昨經未讀，今復求耶？」
答曰：「即已暗誦。」
師雖異之而未信，復與《成具光明經》一卷，減一萬言。
道安齎之如初，暮復還師。
師執經劾覆之，不差一字。師大驚，嗟而異之。
後為受具戒，恣其遊學。
道安至鄴，入中寺，遇佛圖澄。
澄見而嗟歎，與語終日。
眾見形貌不稱，咸共輕怪。
澄曰：「此人遠識，非爾儔也。」
道安因而事澄為師。
澄講，道安覆述，眾未之愜，咸言：「須待後次，當詰難以殺崑崙子。」
後，道安更覆講，疑難鋒起；道安挫銳解紛，行有餘力。
時人語曰：「漆道人驚四鄰。」
時學者多守聞見。
道安乃歎曰：「宗匠雖邈，玄旨可尋，應窮究幽，遠探微奧。令無生之理宣揚季末，使流遁之徒歸向有本。」
於是遊方問道，備訪經律。
後道安因避難，潛於濩澤。
太陽 竺法濟、并州 支曇講《陰持入經》。道安後從之受業。
頃之，道安與同學竺法汰俱憩飛龍山。
沙門僧先、道護已在彼山，相見欣然。乃共披文屬思，妙出神情。
道安後於太行恒山創立寺塔，改服從化者中分河北。
時武邑太守盧歆聞道安清秀，使沙門敏見苦邀之。
道安辭不獲免，乃受請開講。
名實既符，道俗欣慕。
道安至年四十五，住受都寺，徒眾數百，常宣法化。
時石虎死，彭城王 石遵嗣立，遣中使竺昌蒲請道安入華林園，廣修房舍。
後，道安以石氏將末，國運將危，乃西適牽口山。
迄冉閔之亂，人情蕭素，道安乃謂其眾曰：「今，天災旱蝗，寇賊縱橫，聚則不立，散則不可。」
遂復率眾入王屋 女休山。
頃之，復渡河依陸渾山，木食修學。
俄而慕容俊逼近陸渾，道安遂南投襄陽。
行至新野，謂徒眾曰：「今遭凶年，不依國主，則法事難立。又教化之體，宜令廣布。」
咸曰：「隨法師教。」
乃令曰：「法汰詣楊州，彼多君子，好尚風流。法和入蜀，山水可以修閑。」
道安與弟子慧遠等四百餘人渡河夜行。
值雷雨，乘電光而進。
前行，得人家。
見門裏有二馬㭿，㭿間懸一馬篼，可容一斛。道安便呼：「林百升。」
主人驚出，果姓林，名百升。謂是神人，厚相接待。
既而，弟子問何以知其姓字。
道安曰：「兩木為林，篼容百升也。」
既達襄陽，復宣佛法。
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