有業初樂後苦：若有眾生為人所勸，歡喜行施；施心不堅，後還追悔。以是因緣，生在人間，先雖富樂，後還貧苦。
《佛為首迦長者說業報差別經》
另譯：
何業有補特伽羅先受快樂，後受苦惱？此一補特伽羅初行布施，愛樂歡喜；施已，心悔故。此補特伽羅生在人中，處上種族，金銀珍寶、象馬車乘悉皆具足，父母妻子、吏民知識圓滿無缺，乃至庫藏亦復如是。故得果時，先受快樂，後乃苦惱。
《分別善惡報應經》
註：補特伽羅：眾生。
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有業初苦後樂：若有眾生為人勸導，挽仰少施；施已歡喜，心無恡悔。以是因緣，生在人間，初時貧苦，後還富樂。
《佛為首迦長者說業報差別經》
另譯：
何業有補特伽羅先受貧苦，後乃快樂？此一補特伽羅由昔因，時用下品心，微分布施，捨已不悔，後乃歡喜故。此補特伽羅生在人中，種族卑下，飲食珍寶悉皆乏少，亦不自在；後漸增長，財物廣大，乃至種種資具無有乏少。
《分別善惡報應經》
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有業初苦後苦：若有眾生離善知識，無人勸導，乃至不能少行惠施。以是因緣，生在人間，初時貧苦，後還貧苦。
《佛為首迦長者說業報差別經》
另譯：
何業有補特伽羅先無快樂，後無快樂，常受苦惱？此一補特伽羅先無施心，亦無良友勸令布施，又無信心；貪惜珍寶，從始至終絕施纖毫。故此補特伽羅若生人中，處下種族，貧窮困苦，財寶、飲食、田宅、資具乃至眷屬，悉皆乏少；先無快樂，後無快樂。
《分別善惡報應經》
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有業初樂後樂：若有眾生近善知識，勸令行施，便生歡喜，堅修施業。以是因緣，生在人間，初時富樂，後亦富樂。
《佛為首迦長者說業報差別經》
另譯：
何業有補特伽羅先受快樂，後亦快樂？此一補特伽羅未施歡喜，正施、施已歡喜，三時無悔。此一補特伽羅生在人中，於富貴家、上種族中；父母妻子、吏民親友圓滿具足；庫藏珍寶、象馬牛羊乃至園林田宅，無不具足，自在受用。
《分別善惡報應經》
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