【唐朝張法義修行前到地獄一遊的故事。】
華州 鄭縣 張法義，年少貧野，不修禮度。
貞觀十年，入華山伐樹，見一僧坐巖穴中，法義便就與語。
會天晦，久坐不能歸，因宿焉。僧設松柏末以食之。
僧謂法義曰：「貧道居此久，不欲外人知。檀越出，慎弗言相見也。」
又為說：「俗人多罪累，死皆入惡道；誠心懺悔，可滅之。」
乃令浴洗清淨，被僧衣，為懺悔。旦而別去。
至十九年，法義病死，埋於野外。貧無棺，以薪柴瘞之。
七日乃蘇，自推去而出。
歸家，家人驚愕，審問，知復活，乃喜。
法義自說：
初死，有兩人來取，乘空南行，至官府。
入大門，又巡巷，左右皆是官曹，門閭相對，不可勝數。
法義至一曹，見官人遙責使者曰：「此華州 張法義，本限三日至，何因乃淹七日？」
使者曰：「法義家狗惡，兼有咒師神見打，甚困。」袒而示之背，背皆青腫。
官曰：「稽過多咎，予二十板！」
言杖亦畢，血流灑地。
官曰：「可帶法義過錄事。」
錄事署發文書，令送付判官。
判官召主典，取法義案。案簿甚多，盈一床。主典對法義前，披檢之。
其簿多先朱筆勾畢。有未勾者，主典則錄之曰：「貞觀十一年，法義父使刈禾，義反顧，張目，私罵。不孝，合杖八十。」
始錄一條，即見巖穴僧來。判官起迎，問僧何事。
僧曰：「張法義是貧道弟子。其罪並懺悔滅除，天曹案中已勾畢。今枉追來，不合死。」
主典曰：「經懺悔者，此處亦勾了。至如張目罵父，雖蒙懺悔，事未勾了。」
僧曰：「若不如此，當取案勘之，應有福利。」
判官令主典帶法義咨王。
宮在東，殿宇宏壯，侍衛數千人。
僧亦隨至王所，王起迎僧曰：「師當直來耶？」
答曰：「未當直來，但有弟子張法義被錄來此。其人宿罪，貧道勾訖，未合死。」
主典又以張目事咨王。
王曰：「張目在懺悔後，不合免。然，師為之來請，可特放七日。」
法義謂僧曰：「七日不多，再來恐不見師，求請隨師。」
僧曰：「七日，七年也。可急去。」
法義固請隨僧。
僧即請王筆書義掌，作一字，又請王印印之。
而曰：「可急去，還家修福。若後來不見我，宜以印呈王，王自當放汝也。」
法義乃辭出，僧令人送至其家。
家內正黑，義不敢入。使者推之，遂活。
覺在土中，甚輕虛，以手推排，得出。
後即入山，就山僧修道。
掌中所印之處，文不可識，皆為瘡，終莫能癒。
（唐 唐臨《冥報記》略釋）
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